这或许是卢植的教导和传授有关，所以卢毓认为他可以做得到『贤者与民同耕』、『同工同力』，所以旁人没有理由做不到……
想明白了这些，对于卢毓会提出这样的问题，就可以理解了。
但对于卢毓的问题，王昶有些不想要正面去回答。一方面是骠骑将军的这些政策和手段，王昶自己都没有完全琢磨透彻，要是说错了，反而更不好，另外一方面么，这些问题也不是一两句话能够说得清楚的，牵扯的东西太多。
可又不得不回答。
于是王昶看着卢毓，缓缓的说道：『贤弟数日前尝于关中村寨观之，以贤弟之见，关中村寨之民，可与兖豫之民同乎？』
这是一个非常重要的点。
辩论的时候，非常忌讳鸡同鸭讲，或者说双方争论的时候随便改变原有的立场，就像是遇到富豪说要谈感情，绝对不是冲着钱来的，然后碰到普通人则是说要感情没有用，要有钱财才能有安全感。
关中的村寨的结构体系，和山东士族那边的村寨不一样的，即便是不说在政治方面的差异，在生产力方面上也是有显著差异的。虽然说兖州豫州等地也有农学士和工学士，但是那些农学士工学士多半都是在士族子弟的控制之下，根本难以真正的像是关中三辅还有其他斐潜控制的区域那样，可以真正走到田间地头去。
还有农业上的技术，关中作为农学士和工学士的核心地域，对于这些方面的持续研究和改进，也是山东士族区域的村寨无法相比较的。
王昶心中知晓这些，当下如此说，不过是想要试探一下卢毓对于这些情况的了解程度，如果说卢毓提出两边的情况不同，不能简单的视为相同的村寨，那么王昶就需要改变另外的策略了……
但是很遗憾，卢毓微微思索了片刻，竟然是表示同意。『天下之境，皆为汉土。天下之村寨，皆为汉民，虽有富庶之差，然似之是也。』
王昶动了动眉毛，似乎是想要笑，却强压住的样子，咳嗽了一声之后，便是说道：『关中三辅，豫冀青徐，皆神州也，此大汉之州郡所分，关中之地，亦为同也……既同之，奈何地之所出，所获有差？非田产之高低，乃庄禾粮价之别也。』
『同耕一亩地，同获一岁收，何关中之处，民夫得其丰，然山东之地，百姓得其困？若依贤弟之言，「限商，同耕，分利」可得天下大同……那么为何山东之地，百姓困苦，流离失所？』
王昶瞄着卢毓，『莫非……山东之地，亦不可为「限商，同耕
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