龙，牛、马、羊；再画部主吏乘马幡盖，巡行安恤；又画夷牵牛负酒、赍金宝诣之之象，以赐夷……
显然诸葛亮的这一套小人书画册，也是取得了不错的效果，在历史上诸葛亮掌权期间内，南蛮众相对来说都还算是安分。
在斐潜有意将主修谶纬之言的谯氏迁移到了关中之后，川蜀之中原本被压制的经学之道就反弹了起来，广汉李氏就在这个过程当中收益了。
这也是没有办法的事情，徐庶一方面要关注川蜀内部各项动态，另外一方面还要防备着周边的蛮人賨人氐人等等，对于成都学宫之内的事情，也真是没有办法天天盯着，再加上川蜀之中一时之间也没有像是司马徽啊，郑玄啊这样的大人物压着，引导着方向，所以成都学宫虽然在收集筛选典籍和延聘学者，传授学习文章辞令、诸子与律法上起到了一定的作用，但是也同样的使得一些有心人膨胀了起来。
再加上文无第一武无第二，益州士人与荆州、北方流亡士人之间的利益、政治上的冲突也蔓延到了学术争论当中，并且借题发挥者众，在诸葛亮给斐潜提交的川蜀观风调查报告当中就有写道，『时值庶事草创，学宫动多疑议，更相克伐，谤讟忿争，形於声色，书籍有无，不相通借，时寻楚挞，以相震攇。其矜己妒彼，乃至於此。』
这一份报告，诸葛亮当然也同样让徐庶看过……
当出现了问题的时候，一些人是尽可能的捂盖子，一些人是解决提出问题的人，一些人是装作没这回事能拖一天算一天，当然也有一些人会去主动想办法，去寻找解决问题的途径。
徐庶在发现了问题之后，一方面增加了博士，东观郎，典学校尉，劝学从事和郡学祭酒的分配，这也是先前徐庶向郪县三老表述已经有那么多的川蜀姓氏投靠的来由，另外一方面也开始针对一些不肯低头的家族进行处理……
比如广汉李氏。
广汉紧邻成都，繁华富庶，因此也使得有不少士族学子在文学上取得了不小的成就。其中广汉之中，就有今学经文和古文经文两支流派。今文经学以广汉杨氏为首，
最早广汉杨统学习家传《杨氏秘记》，又受周循所传《河洛书》，著有《家法章名》、《内谶》，传于其子杨厚。杨厚『教授门徒，多至三千余人』；杨厚弟杨序，为汉侍中，后退而『授门徒三千人』，嗯，当然，这里三千人未必都是实数。
这个广汉杨氏，便是当年告知刘焉说『益州有天子气』的那个。而随后的事情当然就是随着刘焉而兴起，然后
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