觉得不对，但是话说出去了又收不回来，当场被徐庶抓住小尾巴之后也就只能是咬牙继续硬抗，但是气势上已经不行了，就像是临死的鸭子，怎么也要嘎嘎两声，『春秋有疾以乱立，以淫亡，而不免鞭尸之祸！天道明威，各以类应，可不畏哉！今李氏应劫，非时也，乃命也，千百年后，尤青册有载，后人评说！』
徐庶仰头哈哈大笑。
郪县三老死死的盯着徐庶，顽强的维护着自己的尊严。
虾仁，呃，杀人么，很容易，白刀子下去，不管是红的还是绿的，反正就完事了，但是杀人之后的事情就很多了……
广汉李氏，不仅仅是一个郪县的代表，在某种程度上，也是川蜀士族，也就是川蜀文化界的一面旗帜，嗯，三面旗帜，李氏三龙么，虽说已经倒了一面，但是在川蜀之中，经学体系之内，依旧还是有广汉李氏的分量。
在历史上，广汉李氏是劝进刘备成为汉中王的表章撰写人。
真要是在文学上面啥都不懂的，亦或是什么也代表不了的，刘备会把这个任务交给广汉李氏来撰写么？
这一次川蜀的风波当中，虽然说广汉李氏最终失败，但是也很明显的看出其名头在川蜀民间还是比较好用的，至少招揽游侠什么的时候，那些混子浪荡子没有二话就来了，在其中，钱财的力量有一定的作用，但也看出作为广汉李氏对于一般民众的信赖和吸引。
徐庶要『清除』广汉李氏的力量，光吃虾仁显然味道不足，还是要猪心一起炒，才能算是一道菜。
精神和物质，两手都要抓，两手都要硬，相对应的，就是徐庶不仅是要搞定这些人的肉体，还需要搞定这些人的思想。
而思想的关键，便是学派。
川蜀学派之中，广汉李氏又占据了一席之地，要不然那个所谓『李氏三龙』是怎么传出来的？还不是师父师叔徒子徒孙一大把相互吹捧着起来的么？
早在斐潜南下川蜀之前，川蜀流行的主要是神神叨叨的谶纬之言和天文推步、占卜、观人之术。
川蜀相对来说比较闭塞，周边又都是蛮人賨人氐人等等，受到这些人的影响，对于巫毒之类的东西也比较常见。即便是到了后世，也常常有些说南中蛮夷『其俗徵巫鬼，好诅盟，投石结草，官常以盟诅要之。』
历史上诸葛亮南征之后，为了改变这个状况，出于某些政治上的目的和军事上的需求，也为了开启这些蛮人氐人的民智，诸葛亮乃为夷作图谱，先画天地、日月、君长、城府，次画神
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