无人指使的话,那他怎么敢在开会的时候公然顶撞你?他就不怕你秋后算账吗?能当上知青代表的,不至于没脑子吧!”李一鸣一脸疑惑的说。
在李一鸣看来,这个知青代表的行为纯属损人害己,就算是成功了,结果无非就是让李一鸣下地干些重活,累上个十天半个月的。
然而接下来他要面对的,却是李大胆的报复,这个后果可严重多了。
大队书记想要整治一个知青,明里暗里的招式多的很。手段黑的,能把人往死里整,这个“死”不是形容词,而是真正的物理意义。
即便是在规则之下明着来,知青也受不了,比如给派最繁重最艰苦的活,记工分的时候故意少记一些,甚至找借口克扣一些口粮。
人是铁饭是钢,这么一套连招下来,再强壮的身子骨也扛不住,随便落下个病根,那就是一辈子得遭罪。
付出了这么大的代价,而收益只是报复后获得一些情绪价值,得不偿失,这不像是一个知青代表能干得出来的事情。那个年代能当上知青代表的,即便不是人中龙凤,也都得算是出类拔萃,当然算得清楚这笔账。
李大胆马上给出了答案:“他还真不怕我秋后算账。我打听过了,这小子弄到了一个招工的名额,马上就要回城了。”
当时的知青爆回城卷轴有三种方式:上学、招工和参军。
高考没恢复之前,知青只要是能被推荐去大专院校就读,就是成功回城了。而高考恢复之后则是参加高考被高校录取,哪怕只被中专录取,也是分配工作的,而若是大学生,无论分配到哪里都是干部身份。
第二条路便是招工,能够获得企业招工的名额,便可以回城当工人。但企业里面也是一个萝卜一个坑,即便是有人退休,岗位也会留给自己的子女顶替,轮不到外人。
这时候经常会出现一个悖论,如果我可以顶父母的岗,意味着我是要留在城市参与国家工业建设的,那么我就不需要去下乡当知青,我可以直接用掉家里的留城名额。
而但凡下乡当知青的,说明城市里没有你的工作岗位,你没有留城名额,你才要去农村。也就是说既然你都下乡了,就不可能有城市岗位让你顶替,你只能老实的待在农村。
第三条路便是参军,虽然那个年代参军也很难,但相比起前面两条路要简单的多,只要身体素质可以,政审能够通过,肯舍得花本钱“托关系、找门路”,很大概率是可以获得参军的名额。
就回城卷轴获得的难度而言
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