「还请相父，为朕详细陈述一二，授太平之策！」赵煦郑重十足，俨然是将这一大饼，真真实实的放在了心上。
江昭一捋胡须，不禁含笑。
中宗的饼，还是太空了。
这不，他马上递上了新的饼缔造盛世！
相较於中宗这一大饼来说，缔造盛世虽然也空，但却与治政天下挂钩。
而一旦与治政天下挂钩，也就隐隐有了一种务实的感觉。
「太平盛世，其缔造之策，非在天意，而是事在人为。」
江昭略一沉吟，目光变得愈发深邃，声音依旧平和，却多了几分运筹帷幄的笃定，徐徐道：「以臣拙见，缔造盛世，可分内外之法，双管齐下，方能成大事，复汉唐之风。」
「於内，当高筑墙，广积粮，壮大己身，雄浑国力，轻徭薄赋，与民休息，使仓廪充实，老有所养，幼有所依，农有其田，商有其道，工有其业。」
「如此，方能筑牢盛世之根基。」
「於外，当柔远人，布文德，威服四夷，协和万邦，以文德教化远夷，以武功威慑不臣，恩威并施，软硬兼施，令诸蕃归心。」
「如此，方能彰显上邦之名，成就千古盛世！」
简而言之，要有里子，也要有面子，里子与面子兼具。
里子，也就是国力与国民两部分。
其中，国力这一部分较为繁杂，涉及经济、政治、社会、军事、粮草之类的，不可一语概括。
国民这一部分较为简单，主要就是民族自信。
上邦国民，当有上邦姿态，凡一行一止，自持自骄，绝不可「欺汉媚夷」。
就像是汉唐一样，凡是遇到了外邦使者入城，就算是黎民百姓，也绝对是一脸的骄傲，甚至是持蔑视态度。
不为其他，就因他们是上邦之民。
上邦之民，面对下邦之君，尚且不拜，面对下邦之臣，自是得持以蔑视姿态。
这才是真正的上邦！
若是反过来，欺汉媚夷，却是名为上邦，实为下邦，万不可取。
面子，也就是在世界上的公认的地位。
这一点，也是以汉唐为例。
却说贞观初年，有一武将，名为王玄策，出使中天竺，护送使节回国。
可谁承想，一到中天竺，却发现对大唐持友好态度的戒日王竟是无故病逝，且权臣阿罗那顺篡位，派兵伏击大唐使团，劫掠贡品。
兹时，就
…。。