阁大学士，一一入座。
江昭沉吟着，注目下去。
「某昨日入京，一干庶政，尚未通彻了解。」
江昭平和道：「今日，就暂议三件事吧。」
大殿之中，内阁五人，齐齐注目过去。
「其一—
—」
江昭擡起头，沉声道：「於太庙有关。」
「先帝祔庙，以惯例论之，合该选功臣入祀太庙，配享太庙庭。」
「兼之，高宗之太庙，亦尚未有人臣入祀。」
江昭平静道：「时今，天下太平，并无兵戈。」
「一干入祀太庙的人选，就择选出来吧！」
一般来说，入祀太庙有两种方式：
一种是固定时间入庙。
也即，君王病故的一两年以内，拟定人选。
这是较为公认的入祀时限。
另一种是增补入庙，并无固定时间。
此类入庙，主要是针对一些核心性的几代老臣。
入祀太庙，肯定得臣子死了，才会入太庙吧？
但是，万一君王死了，臣子还没死呢？
就像是大相公江昭，这位是必享太庙的大牛人。
不出意外的话，肯定是得享受先帝太庙的。
若是太庙没他，含金量都得大降一截。
但是，先帝死了，江大相公还没死！
这怎麽办呢？
唯有增补入庙！
此外，大相公韩章也是类似的例子，几乎是必享高宗皇帝的太庙庭。
但是，这位三代老臣太能熬了，高宗没了，韩章还活着呢！
逢此状况，唯有增补。
而且，就实际数据来讲，增补入庙其实才是常态。
毕竟，从理论上讲，若欲以固定时间入阁，本质上其实得在君王的前面去世。
但是，臣子大都长寿，君王大都短命。
要想让臣子在君王的前面去世，难度可着实不低！
如今，江大相公旧事重提，缘由也简单：
一来，从时间上讲，恰好是先帝病故一年半左右，适合拟定入祀太庙的人选。
二来，高宗皇帝的入祀太庙的人选，并未定下。
其实，配享高宗太庙庭的人选，本该是早就定下的。
但，也不知是庶政太忙，还是为了以此作为一种政治筹码，获取臣子的支持。
…。。