九云鼎一成,江隐段时间内便再无其他事情了。
护身护道的法术神通需慢慢修行,他打算先梳理一遍自身所修之法,将之整理一遍再说。
他从开智到结丹,不过短短几年时间。这一路行来,不能说是顺风顺水,但也大差不差了。
未成丹时,他便借着螭龙之形,借着几道毒龙罡煞,在丹成下品的修士中全无敌手。
偶有不顺,也是因为遇到了淑渊王妃,或者是伏难陀这种有望四境的修士。
如今他成了丹,若是还沉迷在与之前那些修士的争斗中,未免也太过低端了。
——自己结仇的都是四境玄君了,总不能还用以往的三板斧吧?世所谓欹满则覆。
宥座之器,空则斜,中则正,满则覆。
修行也是如此,自满自大,迟早会为自己招来祸端,他可不认为自己的这三板斧就可以一直这样顺利下去。
不过整理法未神通却是个慢功,也不着急,还是得先夯实根基,补全三境的缺憾才是。
江隐张口一吞,那九云鼎便化作一粒光点,飞入腹中,径直落入脾脏,去与他体内五行一同催生脾脏。
以九云鼎入脾脏,正合鼎镇中央之理。
此鼎以壬水温养三年,又以玄溟真焰炼化,与江隐心意相通。如今落入脾脏,便如一方镇土之宝,可日夜运转五行,抟炼土行元气以滋养脾脏。
若无此鼎,脾脏自然生长不知得多久,但如今有九云鼎镇之、养之、催之,江隐粗粗估算了一下,到时只需三年,他的脾脏便可完全成形。
而且脾者,土脏也,居中而运四旁。
《素问·灵兰秘典论》云:「脾胃者,仓廪之官,五味出焉。」然於修行而言,脾脏之妙,远不止於此。
脾属土,土主信,其德厚载。修行人五脏之中,心为君,肾为基,肝为用,肺为相,而脾为枢。枢者,中枢也,运转之机也。
无脾则四脏之气不能交通,水火不能既济,金木不能相制。故脾脏一脉,虽不主生发,不主收藏,不主肃杀,不主温煦,却是五脏运转的枢纽。脾土一调,四脏自安;脾土一乱,四脏皆病。
江隐如今心、肾、肺三脏已生,五行有其三,然肝木尚缺,脾土未全。五气虽可轮转,却总少了几分圆融。
若脾脏生出,则其益有四:
其一,可令五行得枢。脾土居中调摄,四脏之气方能真正贯通。届时心火下降,肾水上腾,肝木左旋,肺金右转
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