单单是一个雷灾,便不知会刷掉多少金丹真人。
所谓雷分阴阳、分五行,又有天、地、龙、神、社五雷。
有的死中孕生,有的刚正无私、统摄万灵,有的掌草木荣枯、发万物生机,有的厚重载物、生化无穷,有的掌人间善恶之报应、驱邪降魔,有的护佑百姓、守护乡土、禳灾祈福。
魔道修士往往一成金丹,无论几转,首先便要面临的就是驱邪降魔的雷击金丹之灾。
此灾一动,便会引来天雷九道,一道强比一道。
每一道雷落下,金丹便受一次淬链,渡得过,金丹愈发凝实,渡不过,金丹崩碎,魂飞魄散。而正道修士则会根据所修之法降下对应雷霆,虽有考验勘磨之意,但等闲不会降下必死之灾。一些天资卓越者,甚至可以藉助渡雷劫的功夫去祭炼法器,让法器沾染灾劫气息,从而修成丹器,以让自己的神通更加强大。
至於火灾,便是修士渡过雷灾之後,为求金丹再转,或是淬去神魂杂质而主动推动金丹运转所生的丹火了。
此火因丹转而生,专烧神魂,等闲难灭。
一经燃烧,便要烧到神魂晶莹剔透、毫无杂质才可,否则神魂被烧得浑浑噩噩,稍有不慎,便会落得走火入魔的地步,到时丹火外泄便会将神魂、肉身、金丹一并烧成飞灰。
是以在一些传承中,此灾还会被称为「神魂劫」。
若是过了火灾,修士想要再进一步,纯净肉身,增长修为,便需要引动鸽风来吹拂肉身。
此风非寻常之风,乃天地间至阴至浊之气,从囟门而入,专蚀肉身。
风吹三日,血肉消融,再吹三日,便见骨骼腐朽。
渡得过,肉身阴浊之气尽数被带走,化作纯阳之体,渡不过,则化作一滩脓水。
总之,此境之差异极为显着。
丹成下品者,蹉跎一生都不见得可以渡过几次磨丹之劫,更别说是雷击金丹、火烧神魂、鸽风腐身的灾劫了。
丹成七转如江隐者,即便不去追求金丹九转,也可轻松渡过金丹三灾。
至於之後的六难,那便是一种极为主观的存在了。
其与三灾无先後顺序,无必然联系,甚至有人认为根本不存在六难之说。
有人认为自己修行一生从未遇到过六难,但也有人认为自己人生蹉跎、修为难进,便全是六难的缘故。什麽金丹品相不好是因为丹毒未去,什麽走火入魔是被心魔、外魔所害,什麽难以进入四境是缺少机缘、寿命
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