不过，我并没有去问阿卿他的具体计划。
白纸扇有白纸扇的骄傲，他们可以为主公尽心竭力的出谋划策，但是，他们也最忌讳主公的猜疑。
不凭“白纸扇”仅凭阿卿本人，也足够让我相信他了。
不久之后，阿卿就按照四少爷给出的路线找上了山去。只是，当年的那座绺子，比我们想象中的还要难找。
按照，土匪绑票的惯例，他们不会让肉票看到通往绺子的具体路线，所以，肉票都是被蒙着眼睛带到靠近山脚的地方。
四少爷给我们指的地方，算是离着山脚不远不近，也刚好符合土匪的活动习惯。
但是，再往后连着的五六个山头，都在三局提供的地图标注的范围之内，这就是说，那些山头都已经经过了官方勘测，如果真有某个绺子的遗迹存在，三局的资料中不可能没有显示。
杜十被剥皮的那座绺子，实际上也在禁区当中么？
大多数的神话禁区往往都经过了伪装，要么处于某种大型阵法当中，要么就是需要经过某种个看似无法走通的死路才能达到禁区边缘。
这种时候，从什么地方进去禁区，不仅需要探神手施展秘术，还得以经验进行判断。
因为，很多禁区入口都带着欺骗性，即是入口，也是绝路。
怪不得，阿卿要等上一个小时再出发，他是准备好了要跟在杜十背后。
至于，我们当时为什么没去找杜嵩岳逼问绺子的具体-位置？
我只能说，以那老货的性子，我们就是问到明天早上，他也不会吐出半个字来。我们有跟他耗下去的工夫，杜十早就带着人进去人皮禁区了。
我沉默了片刻才说道：“千洋。按你看，我们应该怎么走？”
金千洋也是探神手年轻一辈中的佼佼者，从计谋上，她比不过阿卿，但是她却具备阿卿没有经验。
金千洋似乎早就在等着我开口询问，马上回答道：“从地图上看，我觉得，我们应该继续往东，直到进入这个区域再做打算。”
金千洋在地图上所指的位置，就是最为适合做绺子的地方。
我大致估算了一下可以达到金千洋所指位置的时间，才点头道：“那就先过去看看！”
我们还没走出多远就看见，一个被绑在树上的人。
那人呈现出现双臂舒展怀抱着树干的姿势，四肢紧紧贴在树上，背后上一整块皮被完全剥落，伤口上的血色早已经凝固，看上去应该已经被
…。。