长期在外地上学。学生也是敬佩老先生的品德，视老先生为父，所以临走之前将自己的妻子托付老先生照顾。老先生满口答应，谁知他见到学生的少妻美貌，便起了色心。于是利用钱财诱惑那少妻，那少妻也是贪图老先生的钱财，二人自然一拍即合，便勾搭在一起。
对这样的假仁假义之人，高朔当然痛恨。从此在也不相信口中高叫仁义之人，今日见张锐公开说自己是小人。说只讲实际，不听虚言，心里自是赞同不已。
他刚才见全纪拒绝杀俘，就鄙视全纪胆小。胆小之人，怎能从军？他们现在都不敢杀人，还指望他们能在战场上杀敌？还能指望他们能在险要之时救自己？胆小就是胆小，还找理由说什么仁义？
高朔当时就想高声痛骂全纪，只是记得张锐说过，长官说话的时候，自己不能随意插言，所以一直是强忍着没有开口。
现在张锐既然向大家问话，他当然第一个跳出来陈述他的观点：“长官，有人既然想讲‘义’，他们必定会是‘生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也’。他们在战场上，也会是这样的表现。他们会为了自己心中的信念，在战场上从容面对敌人的砍来的刀，致死也不会反抗，舍生取义嘛！俺就是一个十足的‘小人’。只重利，不重名。利者实际也，图虚名而放弃实际，俺是不会干那蠢事的。杀死所有的敌人，才是我辈军人的职责。所谓‘慈不掌兵，仁不从军’，对敌仁义？那但凡有冲突大家只是坐下来辩论一番仁义之道，不就解决了吗？还要我等军人有何用处？‘尧幽囚，舜野死’是真的，孔孟之类吹出来的道义俺是不会信的。”
张锐听了高朔的话后就想笑，高朔平日自比粗人。此刻说起话来，却引经据典，古云俗语一起来，歪歪道理口里是一套一套的，绕了半天可能将大多数人都给绕糊涂了。不过由此可见他也是个有思想的人，平日里只是装傻充愣罢了。
高朔的话说完后，张旭义也高声附和说自己是“小人”，随后杜晗、刘桓、苏里也承认自己不是君子。营里的骑士大多不知高朔讲的什么意思，只是大概听懂说“重利”就是重实际，而“重义”就是图虚名不杀人。心里想：我等从军就是为了杀敌立功勋的，不杀敌，我哪儿来的功勋？没有功勋，我又怎能衣锦还乡？于是全营人同时回答愿做“小人”。
全纪没有想到全营人都愿意自当“小人”，他们的书都是白念了吗？仁义之道难道已经不再是人们所追求的吗？那样我们和野兽又有什么区别？汉族的文明又从什么地
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