。安木喇嘛见了，点头笑道：“很好！你二人今日能来，足见是与本座有缘的。”方国涣道：“师约了我兄弟二人前来贵寺，不知有何见教？”
安木喇嘛没有正面回答方国涣，而是问道：“二位施主身上有飘零之气，似远离汉地久矣！可是由海至陆，又经长途跋涉才到这里的？”方国涣、罗坤二人闻之一惊，没想到这位安木喇嘛如神人一般，竟知道他二人的漂泊之事。
罗坤心道：“莫不是这喇嘛识得印度商队的人，得知我二人的来历？”罗坤于是笑道：“师耳目果然灵些，便是如此，又能怎样？”
安木喇嘛笑道：“这位施主光彩照人，容颜焕发，必是有幸食了奇异之物所致，不像这位施主，神清骨秀，以先天的灵性，悟达了一种无上的妙境，故其透发神彩，尤异常人，用句汉地的话来说，二位都是神仙般的人物。”方国涣、罗坤听罢，立时愕然，眼前这位喇嘛似知道过去未来一般，不能不令二人感到吃惊。
安木喇嘛这时又道：“二位慧根不浅，当珍惜自家的生命之轮，否则大限临近之时，则悔之晚矣！”方国涣闻之，暗自惊讶道：“这喇嘛的语调却也与昔日的袁灵口气上有些相似，都隐含一种劝戒之意的。”
罗坤这时笑道：“师莫非想劝化我二人，随了师出家，做一名佛家弟书不成？”安木喇嘛闻之笑道：“出家与在家，都无关紧要，人之一生最重要的莫过于认识自我。”罗坤道：“师可是说，人贵有自知之明吗？”
安木喇嘛笑道：“这位施主好悟性，不过自知之明，却不是常人所理解的那般，而是要识得自家本性。”方国涣闻之，心道：“却也与原佛家之理同的。”于是问道：“原佛家有‘明心见性’而成就佛身之说，闻贵教为喇嘛教，又称密教，不知又如何修性成佛的？”
安木喇嘛道：“我教人，当使身、口、意三业清静，‘三密加持’，进而修成大圆满之身，也即佛身。”方国涣道：“‘三密加持’是为何意？”安木喇嘛道：“三密乃指语密、身密、意密，倘若修习到三密相应，便是得我真身了，也即成就了佛身。”
罗坤一旁笑道：“依师所言，若想成佛，只要使心口相一罢了，这有何难的。”安木喇嘛正色道：“观天下的世人，有几位能真正做到心口一致的呢？”罗坤闻之哑然，心惊讶道：“这个喇嘛还真有些道行的，不可小看了。”
安木喇嘛这时又道：“二位施主虽不是佛门人，但却与我佛有缘，只因这一点机缘，本座便想开示些罢了，二位前途无量，日后
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