感情强烈，其实是因为他已经站在了反清的立场，他需要各种观点来为他的立场做背书，这些明末文人的观念，给他提供了心理支持。所以他看完后，立马就在福建刊印发行，可引起了效果并不明显。
反倒是白莲教起义之后，文人们开始站出来，加入了王辅茞和周琅的幕府，然后开始发表各种满清无道的声讨文章，正义感一下子就爆发了出来，其实也是因为立场转变后需要为立场寻找心理支持。
随着大势的变化，会有越来越多的人转变，可他们到底是看到满清不行了，明哲保身还是真的激发了内心的民族感，就只有他们自己知道了。
反正周琅发现这些情况之后，就已经放弃了跟效忠满清的文人打嘴仗，还不如直接带兵去北京刷一下存在，这对他们的打击才是致命的。
不过必要的舆论工具还是需要的，这需要王辅茞来操作，他就是这个时代的文人，他最了解这个时代的文人，他的心理转变很能代表其他的文人。周琅并不了解这时代的文人，他也不擅长这种互相泼脏水的宣传方式，他过去带团队，凝聚人心的手法也不是通过给对手抹黑，而是描画自己事业的前景，给予丰厚的薪水，用正能量来激发团队的斗志。
王辅茞的病情并不严重，当地名医给他开了清心去火的方子，照方抓药，几服药下去，就好的差不多了。
他的工作中心马上转向北伐计划，軍队问题不用他负责，他主要负责的是民政。
对于北伐的粮草供应问题，王辅茞建议应该开征赋税了，靠关税、商税不足以长期支持周琅的军事行动，福建已经免了一年钱粮，如今政局稳定，百姓拥护，是到了该征收赋税的时候了。
周琅同意，不向地主们征税，只收关税、商税，通过做生意赚钱，虽然以后也可以慢慢弥补上来，可政权跟地方的纽带就断了。让地主们纳粮交钱，也是他们给新政权的投名状，代表他们开始接受和拥护新政权。由于他们交了钱，多多少少也会更希望这个政权能赢。就好比小股民明明没有多少股票，也很希望股价上涨一样。
由于胥吏都是本地人，在福建胥吏阶层投靠周琅之后，王辅茞已经将福建的地方官府，恢复到了满清时代的程度，只是满清时候的积弊自然也不少，但新朝新气象，目前从周琅到王辅茞等上层还比较认真，积弊没有满清时候那么严重。
积弊稍微轻一些，但满清时候的官府只能却全都恢复了，此时征收传统的赋税，不存在任何操作上的难度。
立刻发下政令
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