章。如果说爱弥尔的典歌秘章像是山涧里欢歌着的洁净的清泉，将污垢一点一点推开，那左林的典歌秘章就像是河川险滩处的激流，仿佛想要将一切阻挡自己前行的障碍推开。
一边吟唱着典歌秘章，左林一边以札萨大萨满当年的佩刀划破自己双手的掌心，用自己的鲜血浸润了弯刀。随后，他用拇指在满是鲜血的刀脊上书写了一串神秘的文字，绿茵茵的光芒刹那间渗进了刀刃，整柄弯刀发出明亮的，鲜血一般红艳艳的光芒。
仿佛是一刹那，左林觉得自己的灵魂脱离了身体。他好像站在一个没有上下没有左右分别，什么都不存在的虚空。唯一存在的就是自己，和面前的一个彪悍的老人。
“孩子，欢迎你来到灵魂的领域，虽然你并不是个萨满，但你的心却是那样虔敬。我是札萨，我是个萨满，一个失败了的萨满。”
“札萨大师。”左林想要表示礼貌，却被制止了。
“我知道你的麻烦，我会帮助你。……只是，希望以后你以后能经常来和我聊聊。另外，要提醒你的是，先祖之魂的法术需要虔敬的心远多过需要鲜血。”说着，札萨就将左林逐出了他的领域。
先祖之魂……萨满教奥义级别的法术。萨满教认为灵魂不灭，灵魂会在这个广袤的世界里寻找居所，而死者生前的遗物，尤其是武器，则是很好的凭依。而萨满们更是将这种灵魂的凭依作为对于后代的赐福，他们的后代往往能够通过唤醒他们来获得帮助，脱离困厄。自然，这也是要付出代价的，那就是鲜血和正确的施法。一个教徙能不能以灵魂离体的形式进入先祖之魂的领域，是一个人是不是一个萨满的基本判断标准。而要能够让先祖之魂为自己战斗，则需要更强的魂能之力。
左林虽然知道先祖之魂的施法，但对于要付出那么多鲜血来召唤强大的魂能之力一直很担心。鲜血本身就是一种力量，而先祖之魂固然强大，但使用的力量仍然是施法者本人的，只不过是在短时间里大量透支而已，这种透支，自然是要慢慢还上的。五林也实在是想不出什么别的办法来对付这些幽魂还有随之而来的其他手段才只能用出自己都没把握的萨满教巫术来。可左林同样没有想到，札萨居然那么好说话。
爱弥尔非常清楚地感觉到，在一个瞬间，左林的灵魂和身体不同步了一下，就是一个瞬间而已。但左林立刻就回来了。这一瞬间，如果放在平时，在两人一起走在街道上的时间里，或许连转个头看一下橱窗都不够，但在此刻，无论是爱弥尔还是正在和他们交战的安藤道彦都
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