树，此时也加持到明月之上。
有形无形的枝条打入虚空，仿佛要充当四方虚空的骨胳筋络。
如此虚实交错，其意偏偏纯正精粹，一如既往。
各方元素何其混杂，包括物性、法则、人心等等，层次不一，良莠不齐。
渊虚天君是如何将这些复杂混乱的东西，提炼出完全可以驾驭的真意，升举云霄，返照无碍的？
参罗利那一时也琢磨不透。
殊不知，在它眼前这片“法度之海”的掩映下，挡在离尘弟子阵列前的解良，正抬起头来，仰观明月，一时讶然：
心象？
作为相关基础法门的创立者，整个真界，都不可能再有人，能比解良看得更清楚。
这一轮明月不是别的，正是由玄元根本气法所心内虚空中，从芸芸物象提炼出来的心象之属。
只是已经打破了虚实真幻的界限，由内转外，以一人之心，一域之象，照映大千。
以解良目前的层次境界，一旦理顺了根本脉络，很多事情就是茅塞顿开，水到渠成。
对于此时的余慈来讲，上清体系、外道神明以及与之相关的种种元素，都是物象。
明月则充当了心象，是余慈用他这一门特殊的心法，有选择性地，将这苍茫天地间共性的东西提炼出来。
解良不知道这一轮“明月”中，究竟含蕴了什么，但从“心内虚空”的角度来看，心象一成，形意内外就是浑然一体，虚实转换，无有滞碍。
毫无疑问，这是一次大气磅礴，又天才绝伦的“整合”。
以上清加持体系为介质，真界天地、人心万象，都成为物象的基础。
上清体系还远没有到覆盖一界的地步，洗玉三湖区域最多，然后就是天裂谷这边，北地、南国都是了了，可本是东一榔头、西一棒槌、零敲碎打式的加持体系，却在心象、物象的转换之中，“轻而易举”地嵌入了天地人心。
往大了说，这是从一个体系，向多个体系的渗透和跨越。
但凡有明月处，便是余慈心意所向。
化繁为简，化曲为直，在至简至明的形象中，内蕴了妙至毫巅的至理，更有着绝大的张力。
真意如月，悠然升举。
“内景外成”，就这么顺理成章地过渡到“天地如一”。
心法境界的跃升，和修为境界几乎同步，也是触及到了天人关系的最微妙层面，刹那间，刚刚还清澈明透的月色中，便沁
…。。