得天地与整座净念禅院似乎消失了一般，无论是脚下的白石广场，不远处的木阁，还是文殊菩萨铜像、周围被制住的群僧，都不再出现于他们的视野之中。
这门奇异的新创功法，乃是赵青通过「神足经」「万象浩虚功」等功法，模拟复制和氏璧的异力，再加入各式阴阳变化，融入多种佛道理念而成，专门迷惑、克制人的感官。
《边荒传说》中创立弥勒教、人称「大活弥勒」的竺法庆，曾经结合佛门正宗不戒大师的「碎金刚乘」，融合魔道的采补之术与某些道家功法，创出了一门堪称佛门心法另类异彩的「十住大乘功」。
此功集北方佛门武学大成，专攻日精月华，号称天性可以克制任何内功心法，不惧围攻，使人的对抗能力大打折扣，根本没有还手之力，天下间只有「太阳真火」方能与之抗衡。
参考竺法庆「十住大乘功」的理念，赵青将自身所创的一系列精神武学与和氏璧特异的能量辐射相结合，初步创出了一门效果相似、但威力更胜的「五蕴葬心剑」。匞
这门功法从敌人「色、受、想、行、识」五蕴着手，逐渐封闭、破灭敌方心灵存在的根
源，除非是修成无上正等正觉的佛陀，否则都会受到一定的干扰削弱。
而其中的「色蕴」部分，也就相当于「十住大乘功」的改进版，分为「止观、止听、止嗅、止味、止住、止念、止地、止水、止火、止风」十式，对应着佛家概念中，构成人们对世界的感知的物质基础「四大」和感官基础「六根」。
所谓「四大」，指的是地、水、火、风四种元素，它们代表了一切物质的基本构成。而「六根」则指的是眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，也是人类感知世界的方式。
通过阴阳之气的变幻，衍化成「地、水、火、风」四大元素，再进一步干扰影响眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官，让敌人逐步失去对环境、自身和存在的感知，正是精神上最强的攻势之一。
据赵青推断，竺法庆的「十住大乘功」之所以被燕飞的「丹劫」克制，主要还是他渗入了过多的魔门之法，借助天地珮的异能才修至最高境界，功力不够精纯，未臻阴阳变化之妙，因此才会有着破绽。
而自己参照和氏璧异力所创出的「色空」场域，更像是以道家的阴阳之道模拟出佛家四大元素，内核更为精密，实是佛道相融的玄功妙法，可随着真气的质量不断提升，没有它的上限。
虽然对身怀「太阳真火」奇功、可以用至阳之力焚灭精
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