打着驱除异族统治的旗号。所以南京一直以来就是被视为汉民族的复兴之地，在中国历史上游极其重要的地位和价值。
尤其是在战乱时期，南京城就更加成为了高官显贵、达官贵人的首选。所以在唐朝人杜牧就作诗说；
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
而现在大明朝的帝都——南京（当然了，在这个时候是被叫做应天的），也是集成了先前众多的建筑和古迹。像是在南门也就是聚宝门外的聚宝山附近就是集合了大批的佛寺，比较出名的有西天寺、天界寺、龙仁寺等等。
一行人沿着米行大街往前走就看到路边一大片荒芜的土地，文朔很感兴趣问随自己来的人：
“这是什么地方啊？为什么这么荒凉？”
“这里原本是一座叫大悲寺的佛寺，当年和蒙古鞑子打仗的时候毁掉了。现在这里已经看不到几座完好的屋舍了，好像是只有佛寺后面的一座佛塔像个样子。”
文朔听这么说就特意在这里驻足观看了一下，还真就是一大片荒芜的地方，等到了里面才发现这里大部分的地方确实是荒芜的很，不过透过残破的房屋和倒塌的院墙倒是可以看出原先这里是何等的盛大繁华。不过到里面看却还是看到一处建筑相对好一些，甚至还能看到烟火的样子估计是有人在这里居住。
文朔支带了几个侍卫去到这破败的寺庙里。果然是在这里还有几个老和尚在。
于是文朔捐出了几十两的香油钱，当时就把这里的老和尚高兴的眼睛都睁不开了，忙活着招待这几位财神爷。
文朔先是大体看了下这座破败的寺庙，发现这里还真是挺大的，占地足足有几十亩的样子，但是除了这几个老和尚修行的这间大殿还能称为房子之外基本上就是没什么像样的地方了，不是坍塌就是年久失修。不过在后院还真有一座相当规模的佛塔傲然矗立的一片荒草之中。
京老和尚介绍，原来这座寺院最早兴建于唐太宗年间，历经两朝终于是修建完成，宋朝的时候据说当时的皇帝还经常光顾这家寺院，再到后来蒙古人来了这座寺院更是迎来了他的鼎盛时期，寺中僧侣最多的时候竟然有上千人，但是随着元末的战争这里就逐渐的荒废了，时至今日竟然是成了一片废墟的样子。
文朔听完老和尚的介绍很是高兴，这样一大片地方并且还有这么悠久的历史，都是很值得考虑的，尤其是这里已经有原来的旧址，即便是要动工修建也不会太费周章，要改动的地方应该也不会太多。按照朱棣的意思这倒
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