孙先生。这怎么办？”
孙承宗道：“这就是景行维贤、克念作圣这八个字所要教导的，有些我们喜欢做却又是不大好的事我们就要克制，这样才能成圣成贤。”
朱由校却问：“为什么要克制？为什么要成圣成贤？”
孙承宗额角有点冒汗了，答道：“私欲不加以克制就会危及自身和他人，而圣贤的言行则是立世之基。这世上若没有圣贤、没有圣贤留下的学问，那就好比天上没有太阳一般，全是漫漫黑夜，这岂不可怕。”
岂料朱由校脱口道：“那到处点起灯来也很好玩。”
这简直是晋惠帝“何不食肉糜”的翻版啊，坐在一边的张原心里暗笑，孙承宗脸色就沉下来。严肃道：“没有太阳，五谷不能生长，百姓不能耕织，食物、衣裳一概没有，殿下以为这很好玩？”
听孙承宗语气严厉，朱由校不敢正视，低下头去说了一句：“孙先生，这不是打比方吗。”
张原嘴角噙着笑意，心道：“要当小木匠的老师并非易事，小木匠其实是很聪明的。”
孙承宗觉得自己被皇长孙绕进去了，哭笑不得，说道：“虽是譬喻，但圣贤之于国家百姓，无异于太阳之于万物，没有太阳，万物不能生长，就只有黑暗和死亡，没有圣贤，民众就没有指引，言行就会混乱，种种悖逆诈伪、奸邪淫盗就会迅速滋生，四民沦为禽兽、乾坤化为地狱，比之没有太阳尤为可怕，殿下知之乎！”
朱由校听孙承宗说得这般严重，哪敢再有异议，唯唯称是。
孙承宗也觉得皇长孙年幼，现在和他说天理、道义没什么用，还是先教他识字、练习书法为好，等念完《千字文》开始读四书时再慢慢解释、引导，于是和周延儒、张原议定，由周延儒和张原二人把剩下的《千字文》教完，他则进讲《通鉴纲目》，让皇长孙明白前代兴亡事实，三位讲官轮流来教，每人一天，每日上午要督促皇长孙先读《三字经》、《百家姓》、《千字文》各三遍，然后教新课，午前再临摹大字帖六十字，下午温习上午学的新课，再临摹法帖一百字，最后半个时辰由讲官提问或答疑——
这日朱由校读《三字经》、《百家姓》和《千字文》前面一小部分各三遍之后，到主敬殿偏殿休息，孙承宗、周延儒、张原三位讲官自有内侍捧上香茶和宫廷茶食点心享用，一边商议如何把皇长孙教导成贤良君子，周延儒主意比较多，张原没说什么，只说皇长孙聪慧过人，因启蒙晚、玩性重，需循序渐进、慢慢引导才好——
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