是指日本。但是在古代，扶桑国没有特定的说法，一说为日本，一说为墨西哥。
始倡扶桑就是墨西哥这种说法的人，是一个法国人，叫金捏，他于十八世纪提交的一个研究报告中说：根据中国史书，在公元五世纪时，中国已有人到达扶桑，而扶桑，他认为就是墨西哥。在中国学者中较早响应这种说的是章太炎，他在所著《文始》中也认为扶桑即墨西哥。金捏所说的中国史书，就是指《梁书·扶桑传》。这种说法认为，扶桑国应远在西半球的美洲。因为原产于墨西哥的棉花，即具备《梁书·扶桑传》之中对于扶桑木所描写的全部特征。另外，墨西哥玛雅人的首领称“Dui--Lu，”，其发音正是《梁书》中所说的扶桑国贵人：大小“对卢”。扶桑国有南北二监，南监押轻犯，北监押重犯，重犯子女，男孩八岁为奴，女孩九岁为奴，这也是墨西哥玛雅人的制度。
“并不是。”夏鸿升摇了摇头：“可惜其人已逝，否则，当可为陛下讲述异域之风情。”
“那这些东西，你又是如何知晓的？”李世民追问道。
夏鸿升挠了挠头：“我师傅是山中隐士嘛，隐士与隐士之间也是常常会交流的，所以就知道许许多多的东西，就教给了微臣，微臣自然也就知道了。隐居高人之间也会互相说一说自己所知道的东西，这叫互通有无嘛，正所谓你有一杯葡萄酿，我有一碗三勒浆，大家互相不理，那你只尝到葡萄酿，我只尝到三勒浆，若大家相互交流，那你我便既喝过葡萄酿，也尝过三勒浆……所以师傅他们会常做交流，说起自己所通晓的知识，于是大家就都有这些知识，知识就更广了。”
夏鸿升一本正经的胡说八道，绕了一大圈子，这锅又推到了那些个莫须有的君山隐者身上了。
“果然不愧是山中高人！此言大善！”李承乾这时候一记神助攻，顺利转移了话题：“先前大家就是太过于敝帚自珍，有什么知识技术都自己藏着掖着，导致许多东西都失了传，若是有升哥儿的师尊那般豁达，就不会失传了。所幸，专利法推行之后，眼下已经好了许多了。”
顺着李承乾带走的注意，夏鸿升又对李世民说道：“陛下，这张图纸您还是收好，只怕十年之内，暂时是用不上的。”
李世民到底是个雄才大略的，激动却并不冲动，听了夏鸿升的话，点了点头，说道：“不错，路要一步一步的走，每一步须迈的坚实，才能走得更远。眼下之计，乃是提升大唐之国力，而非是好高骛远——朕要将此图挂于书房卧榻之前，时时观之，以
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