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第459章 考古史重大发现

作品:大牧场主作者:陶良辰
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“你们已经研究过这尊鼎了吧?

我想问,它是传说中大禹治水的那个九鼎么?”

韩宣和华夏来的考古队员们寒暄完,问出了困扰他许久的问题。

这次领队过来的李文清老教授,没有正面回答他的疑问,而是说道:“从我们以往的考古经验来看,商周时代的帝王墓葬,应该是带有四条墓道的十字形大墓,代表了最高等级。

这里只有两条墓道,考虑到以当时的技术,开凿石头比较困难,或许简化了也有可能。

棺椁是箱形结构,我们目前还没想到打开它的办法,密封得很好,或许还有东西保存在棺材里面。

被氧化的青铜礼器、兵器数量相当多,符合商朝天子墓葬的特点。

门口那座石碑上写着纣王的名字帝辛,从种种迹象表明,这应该是他的墓没错。

历史文献中,多次记载他的儿子武庚,带数万人坐船逃亡海外,也有人说纣王在牧野之战后,跟着逃了。

假如他们当时坐船从北太平洋洋流附近走,水流就能把他们的船,从华夏一直带到北美洲来。

那么北美洲一些印第安人的生活习俗,和我们华夏相似,还有从中美洲、美国挖掘到了华夏商周时期物品,也就能说得通了。”

那位叫做王天华的考古专家,也说道:“我在危地马拉的一个印第安人部落里,发现他们吃饭是用筷子。

根据《韩非子-喻老》记载:昔者纣为象箸,而箕子怖。

这证明公元前11世纪,商朝纣王时期就有了筷子。

而且他们还世代流传着一首民歌,翻译对我说过,意思是当年坐着大船,从太阳落下的地方来到那里。

华夏在中美洲的西边,也就是说,他们是从东方过来。

加上现在发现的这座帝辛墓,已经可以肯定,北美洲印第安人当中,有一部分是三千多年前的华夏移民。

至于这东西是不是九鼎,我不知道。”

李文清教授接口说道:“这座四足双耳鼎,上面的铭文太古老了,没人能认识写得是什么,和甲骨文都不同。

我觉得如果历史上真的有九鼎的话,那么肯定就是这件东西了。

加利福尼亚州大学的人采集了点样本检查过,证明它至少是4500年前的东西。

以前国外不承认华夏的五千年历史,只承认三千多年,现在可以把这个时间,往前推一千多年!

这种造鼎的技术不是文明

…。。
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