东汉三国时期的东吴陶土漆器残片如出一辙。
华夏曾经发现过西汉时期漆皮陶壶，就是用泥质灰陶，通体髹漆，并用黑、红、白色进行彩绘。到了东汉之后，漆皮陶器就非常稀少了，这也是为什么唐教授会印象深刻的原因之一。
唐教授仔仔细细地看着，他发现在眼前的这残破漆片上隐约难辨的斑纹，似乎不同于倭人本土器物的装饰风格……
『噗通，噗通……』
唐教授听到了强烈的心跳声，不知道是自己的心跳，还是那残留在文物上的气息在千年之后重新搏动了起来！
唐教授几乎是趴在了展览间隔的玻璃上，目光仔细地巡查这陶土器物的一分一寸，他发现在陶土碗底附近，似乎有一圈以什么工具刻划出的纹路……
『这是篾刻……』
篾刻是錾刻的前身。
因为先有了用土木工具在陶土上的刻纹经验，才会发展出后续的用金属的錾刻。
至于那种没有任何雕刻基础冶金技术的文明，也没有粗劣物品积攒经验，忽然就懂得精细雕刻出各种纹路图案的……
唐教授也只能称之为神迹。
唐教授围绕着展览橱窗转，试图看清陶土碗底的纹饰。他觉得那种简约而流畅的连续波浪纹与点状纹组合，与他之前在泉州工地亲手捧起的，并且还反复研究过的那块陶片上的纹饰，似乎非常的相似！
时空的壁垒，在这一刻被这件沉默的陶瓮凿开了一道细缝。
230-240年，这正是卫温远征夷洲之后，东吴与辽东、高句丽乃至海上交通并未完全断绝的时期……
一个大陶碗，作为进贡给神仙的器物，它曾盛放过什么？
是粮食？
还是三牲？
抑或是来自于江东的茶叶？
抑或更为珍贵的香料？
丝绸？
或者是更具象征意义的文书？
如果确定了两地之间的器物有类似的纹饰，那么又怎么解释这些东西是如何跨越了时间和空间，出现在两岸三地……
三国时期，由于东吴和蜀汉最终都在市场上竞争失败了，所以东吴和蜀汉集团公司的很多公司内部记载文书，自然都是不全了。
卫温当时为什么要出海？
有人猜测是孙权派卫温出海如同秦始皇寻求仙人仙丹，但是既然如此，卫温为何不能像徐福一般直接一去不回？
是徐福太聪明，还是卫温太傻
…。。