下来还做什么？
不过既然斐潜愿意谈，曹操也不会拒绝。他略一思索，带着几分自嘲的笑了笑，然后又是暗藏了挑衅，『大将军莫非又要高谈那「民为贵」古训？言其基石乃是墙外那些面朝黄土，茫然无知的黔首黎庶不成？』
『民为重』，这对不对？
显然是正确得不能再正确！
从上古到春秋战国，再到秦汉，除了外族畜生，没有哪个统治者会否认这一点……
但是同样的，这个正确又庞大的群体，却是在乱世之中，最容易，也是最先被残酷的现实挤压残害的！
他们没有多少生产生活资料，更无法应对突如其来的灾害，一旦失去劳动能力，很有可能就会被动毕业，自愿下岗。
他们确实是基石，但是在封建王朝之中，真没多少上层统治者将他们放在心上……
包括历朝历代的所谓改革者，其根本目的也不是为了百姓，大多数是为了给王朝续命。
这就是理想和现实。
曹操有意这么说，也是为了看看斐潜如何处理这理想与现实之间的巨大鸿沟。
若只是说什么大道理，那么和那些山东中原的文人也就没多少区别……
斐潜却是笑了笑，并未直接接曹操说的『民为重』话头，或者说不屑于进行偏向玄虚的辩论。
斐潜放下茶碗，『孟德兄昔年征讨徐州，或因愤懑，或因战略，行军所过，多有屠戮……后有诗云，「白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠」……此诗悲恸苍凉，情真意切，潜每每读之，亦不免扼腕叹息，感佩孟德兄诗中流露之悯世情怀……』
曹操闻言，心中不由得一缩，脖颈也挺立起来。
斐潜语气平静，如同在陈述一件寻常小事，但目光却清亮地注视着曹操，『然潜有一惑，积存已久……敢问孟德兄，这诗成之后，兄于治下州郡，可曾做过些实实在在，泽被于那生民百遗一之善举？使其不再轻易白骨露於野，免于冻馁，得享安平？』
曹操愣住了。
他万万没想到，斐潜会在此刻，竟然有心论及这些！
他准备和斐潜辩论天子重要，社稷制度，纲常轮换等等，可曹操真没想过斐潜会谈起他早年的这诗词，会如此尖锐的询问他在诗词之后，理想和现实的落差……
那首诗，确实是曹操内心某个侧面的真实写照，却也伴随着无法抹去的斑斑血迹。
曹操张了张嘴，喉结滚动，一时竟不知
…。。