时被弩矢射中肩胛，冒着青烟的手雷滚落到骠骑兵卒队形之中，将周边几人都笼罩在焰火之下的时候，便是兴奋的握拳挥动，高声喝彩！
当然，令曹仁扫兴的事情也不少。
不光是督战队，连曹仁自己也亲手杀了三名的士官军校。
甚至有姓曹的族人……
曹仁却在某个瞬间，在那曹氏族人尸首的腰带上，瞥见了露出来的平安符。
和他腰带上的那个一样，正面绣着『曹』，反面绣着『福』……
身在乱世，谁能有福啊？
山脚下传来骠骑军的铜哨声，曹仁的目光重新凝聚起来，他知道这盘棋还要继续下下去，直到最后一个曹氏的孩子，化作棋盘上的一块血泥。
……
……
从认知到行动，是一个漫长的过程。
不同的历史阶段，有不同的控制手段，但是其权力运作的深层共性，却是相同的。
曹军兵卒知道骠骑军的待遇好，也有一部分的兵卒投降了廖化，但是其他的曹军兵卒会因此就大规模的出现投降么？
显然不可能。
越是底层的曹军兵卒，越容易被动摇，而曹仁所统辖的中领军中护军，却极难被劝降。
因为曹操早年遭遇了大规模的兵卒叛逃，差点半夜三更被败逃的兵卒杀死在帐篷里面，因此曹操对于兵卒军法的控制是非常严的，创造出了技术性的『连坐制度』，还特别颁布了《步战令》来规定『一伍有失，伍长斩；一队奔北，队长斩』等细则，将军事组织切割为最小作战单元。不仅是确定了责任人，还将发动群众……哦，发动兵卒盯死兵卒的手段，用到了极致。
曹操创设的『士家制度』将士兵家属集中屯田，形成『兵籍加民籍』的双重身份，灵活运用律法，应有享受军中福利的时候，就变成了民，一旦犯事了，嘿，就变成了军法严惩！
这种手段，并不高明，但是很有效。
就像是后世米帝，巴不得什么都是分期付款，房贷车贷通过二三十年的分期，目的就是将民众个人的未来劳动价值提前货币化。一旦民众个人出现什么『错误』，连坐的就是房子车子以及家人。
米帝还会采用信用等级，比如什么信用分数，低于多少分的用户，消费信贷就大大下降，展现其社会筛选功能，本质上是用数字编码重构社会身份，和曹军的『士家制度』异曲同工。
不仅如此，还会在消费主义上进行认知操控，通过某些
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