郗虑觉得自己的嗓子发干，发紧，似乎出来的声音根本不是自己的，而是另外的什么东西在说话一样，但是话说了一个开头之后，似乎也就润滑开了，也不再那么痛苦了。
『上有天子皇恩浩荡，仁慈四海，又有丞相以身作则，标榜于前，然孔氏不知悔改，奸险巧佞，祸害地方，臣请诛贼以清朝政！』
『臣末微之时，于乡野之中，亦知大汉以忠孝为本是也。为官当不懈于心为敬，必尽心任事始能不懈于位，正所谓君使臣以礼，臣事君以忠。然孔氏融文举，文无言德可传世，武无靖功可安平。书曰，以私害公，非忠也。又有云，公家之利，知无不为，方为忠也。故孔氏融文举，在上不忠于君王，对下不忠于百姓，此乃其罪一也。』
『孝，上为老，下为子，夫孝，德之本也，承双亲，顺其意，可谓孝也。子曰，孝弟也者，其为人之本也，百善孝为先。孝经亦有云，天地之性，人为贵，人之行，莫于大孝。忠孝本一体，忠孝道着，乃能扬名荣亲，此乃终于立身是也。然孔氏融文举，口出妄言，着称情欲，罔孝之本，弃人之亲，羔羊尚知亲恩，况人乎？此乃罪之二也。』
『臣蒙皇恩浩荡，忝居御史之职，深感兢兢，履于薄冰。则凡事有益于国家，可以仰报万一者，虽死有所不顾，日夜惧思舍身图报之道，况臣本以监察地方，除贼蠹为职，凡有害于社稷者，均谓之贼，亦当除之。』
『臣观孔氏融文举，盗权窃柄，误国殃民，不忠不孝，祸乱人心，可谓天下之第一大贼乎！』
『贼寇于边者，盗匪之类，乃疮疥之疾也，贼融者，乃门庭内寇，为心腹之害也。贼有内外，攻宜有先后，未有内贼不去而可以除外贼者，故臣请诛贼融，当在剿绝外寇之先……』
郗虑越说，渐渐的气势也就起来了，神情也激动起来，就像是进入兴奋期，甚至开始觉得原本事实就是如此，他所说的一切都是代表了真理，都是代表了大汉，代表天下所有的百姓在发言。
郗虑话音方落下，一旁的路粹也是急急的接口表态道，『臣有闻，善则称君，过则归己，人臣事君之忠也。书曰，尔有嘉谟嘉猷，则入告尔后于内，尔乃顺之于外。盖人臣以己之善而归之于君，使天下皆称颂君之德，不敢彰己之能以与君争功是也。贼融则逆之，每有上恩行政之善，必言其不足，吹毛求疵，捕风捉影，唯恐天下之人知上恩是也！为人臣者，若为忠孝，果若此乎？』
『昔黄巾为乱，贼寇犯境，深入乡野，百姓皆苦不堪言。时贼融于北海，身
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