门下曹兵隶前来询问情况，搅得人心惶惶……
现在又来了一群道士，这是要做什么？
云逸这些手下道士，布置起来倒也是纯熟，毕竟在长安左近也办过不少场次的法事了，只不过还没有到像现在算是比较偏的乡村来。
村寨里面的百姓，惊奇又害怕的看着这些道士们忙碌着，看着一杆杆的??矗立起来，然后又是一件件的法器被摆了出来，上面七扭八拐的符文显得那么神秘和权威，还有些穿着花花绿绿的衣服的带着面具的家伙，赤帻皂制，手中还举着大鼗，这似乎像是要跳大傩了？
哦，这就有些意思了哈……
村民们望了望站在远处的韦端和辛毗等人，见他们似乎没有上前的意思，便你看看我，我看看你，然后好奇心渐渐大了起来，壮着胆子慢慢的开始往晒谷场上汇集。
大傩主要主要诞生在商周时期，从华夏的巫之处传承而来，最开始主要的目的就是『驱瘟疫』，说是人世间一共有十二种瘟疫，比如鬼虎、旱魅、不祥、磔死、寄生等等，正常来说，整个大傩过程，就是以舞蹈来表示瘟疫开始横行，然后人间苦难，神兽出动，驱逐瘟疫，然后获得人畜平安。
不过呢，这一次的大傩，出动的并不是神兽来驱赶瘟疫，而是道士。
当道士们开始以一种整齐有序的动作和口占出现在『瘟疫横行』的晒谷场上，然后向着四周泼洒着符水，舞动着桃弧、棘矢将代表着瘟疫的怪兽击打得四散奔逃，挥舞着土鼓大鼗，代表着将瘟疫从世间清除之后，最后再将代表着丰收和解药的赤丸、五谷往人群当中泼洒的时候，村寨里面的民众顿时欢腾起来，纷纷哄抢着那些装着赤丸和五谷的小袋子……
鼓号齐鸣之中，云逸穿着金丝绣花皂制八卦道袍徐徐站上了简易的木台，一副仙人模样，顿时就镇住了全场。
要怎么说呢？
人要衣装，佛要金砖，呃，金装，这句话虽然俗气，但是也颇有道理。至少这些村民看见了云逸出场，脸上的表情看起来似乎比看见了韦端辛毗的手下都还要更尊敬……
尊敬和畏惧，是完全不同的两种情绪。
这种差别自然让韦端和辛毗两人，都有些若有所思起来……
云逸先是熟练的宣扬了一番新道教的理论，并且让手下的道士表演了一番神通，虽然不至于什么油锅洗手，但是符文不用火就可以自燃，符水可以让恶鬼显形的老套路，依旧还是很管用，引得村民一阵阵的吸凉气，越发的敬畏起来。
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