知道的是，陈庆之曾经坐镇江淮，采取休养生息的政策，发展边境城市的生产，两年的时间，边境一带府库充足。
豫州闹饥荒时，陈庆之开仓放粮救济灾民，使大部分灾民得以度过饥荒。更有百姓为他树立功德碑，以感谢他的所作所为！
百姓是最淳朴的，谁对他好，他就心怀感恩，古代的贫苦百姓只求吃饱饭、穿暖衣，陈庆之给了他们想要的，树立功德碑很正常。
换句话说就是，陈庆之深得民心！
这人不单单是打仗牛逼，坐镇一方那也是上上之选，而且还能自力更生，救济其他地方。
这样的人，内政属性高一点，也是无可厚非的。
只是嬴政对于陈庆之了解不多，所以不知道这些事情而已。
统率倒是没有太过出乎嬴政的预料，毕竟打仗讲究的就是个排兵布阵。
四大属性，武力代表个人战斗力，智力代表计谋、计策、智商之类的。
四个属性中，武力和统率是固定的，武力就是单独仅仅代表一个个人战斗力，统率也就仅仅单独代表一个打仗时的排兵布阵。
一个武力高的将领，对上一个统率高的将领，谁胜谁负还真不一定。
但智力和内政就不一样了，有很多划分。比如郭嘉、贾诩、田丰之流，智力的体现就是在计谋上。
而蔡邕这样的文人，他的智力值高是高，但你若是让他去谋划国家未来发展，与谋士斗智，他还真不一定行，人家的智力是体现在著书立经这样的学问上。
所以蔡邕才会让曲永杰拜郭嘉为师，就是看出了曲永杰的志向，不想耽误他。
倒不是说蔡邕不行，只是发展方向不同，最终的成就也就不行。让郭嘉、贾诩和他比经义、学问，两个人加起来也不是蔡邕对手！
内政也一样，蒲元、华佗的内政属性都很高，华佗还是特么的一百点内政属性！
可是蒲元的本事体现在锻造上，华佗的本事体现在医术上，两者都是内政中的一个分支。一个壮大军队，一个为民治病，都是内政，却有不同。
常规意义上的内政，指的是管理、是治国，但治国也不能刨除军器锻造、医药方面的问题，这些都是内政！
所以，陈庆之那九十六点的统率，就是他自身本事的体现。
有这么高的统率值，他所率领的军队战斗力可想而知，怪不得这家伙在历史上那么牛逼。
千军万马避白袍，想来不是随便说说而已，
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