是极富民族自豪感的，他们从来不搞崇洋媚外那一套，在他们看来，堂堂Z国几千年的文化传承，难道还比不过那些没有文化传承的土蛮子，所以他们极吃Z国附庸风雅这一套。”
这些人也极能端得住身份，就是外国许多豪富权贵也不敢惹，到了这方土地，就得遵守这方的规矩，否则不管你是谁，有多大权势，他们都有本事，不动声色将你整治得哭爹骂娘，却还不知道自己栽到谁的手上。
这就是傲气。
温馨雅深以为然，外公就是十分典型的例子，但是他也不是一味的排斥国外的文化，据她所知，外公的书房里就藏着许多国外的文学经典。
来仪阁里面别有洞天，奇花异草，假山湖泊，可谓是一步一景。
“来仪阁的后院有一方玉池，里面有一块唐朝时的玉璧石，上面刻着经文，倒是颇有几分意趣。”
司亦焱领着温馨雅去了后院。
很快，温馨雅便看到一方三十平米见方的汉白玉池，阳光下池水散发如璧似玉光泽，高高伫立的璧石，状似佛祖坐莲，水幕从璧石的头顶浇下，缓缓落入池中，
璧石上面雕刻着古朴的经文，通篇梵文，佛意古邃，谒意幽深，温馨雅不禁好奇的问：“这上面刻的是什么经文？”
她压根就没有想过，司亦焱能不能看懂梵文。
在她看来，司亦焱无所不能。
况且，他佛缘深厚，深谙佛理，又岂不会通梵文。
司亦焱笑道：“是《了凡四训经》，是一篇立命，改过，积善，兼德的训诫经文，是佛经之中极具代表的经书，其中最著名的一句便是从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生。”
接着，司亦焱用梵郎读了这篇经文。
他声音清越，独如磬石相击，立声孤秀，淡冽清逸，此时此刻她总算明白了，何为梵音入耳，通净圆彻，土火水风四大皆空。
《了凡四训》可以说是她最为熟悉的经文了。
重生之初，她总觉得重生一事，玄之又玄，常常惶惶不可终日，所以她时常会读些经文来让自己平静心绪。
之所以会挑《了凡四训》，是因这是一篇，集立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效的教化经文，它告诉世人，只要能做到以上四点，便可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
重生之后，她时常用了凡四训警惕自己，只有立身以正，奋发图强，方能立命；只有谨记己身之过错，知错而改错，方能摆脱上
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