界其实是没用公平的，就像破了长城关口入关的清军，是不会跟你讲理的。公平这个东西，是靠自己争取的。一个努力做到自己的最好，可能就会身边的其他人得到更多的公平，一个国家努力做到最好，就比其他的国家得到更多的公平。
公平，从来都是相对的，你认为公平了，别人就不会认为有公平。一个人一个视角。一个人一个思维，所谓“不患贫而患不均”，其实是个悖论。只有做好自己，才会有相应的社会地位。只有一个国家强大了，才会有相应的国际地位。这就是世界的本质，从来不曾改变。
人类社会从来都是不公平的，任何人告诉你，跟我混，我给你公平。记住。他在骗你，希望你给他流血流汗，从你的身上吸血。抛开国外的历史不说，单单看中国历史，这个国家，这个社会，就没有公平过。一代一代人努力的结果，只能是无限的缩短这个差距，但是差距不会消失，因为人与人本身就存在差距。这个差距，可能是智商，也可能是qing商，又可能是毅力，还可能是对社会的适应能力，心理承受能力，个人的家庭教育等等。
人也好，国家也罢，一切都只能靠自己。你强大了，别人就不敢惦记你。
离开伦敦已经是一周之后的事qing了，环球旅行还在继续，这一次走的是非洲海岸，抵达开普敦补给的时候，陈燮指着南非的大陆，对身边的人说：“这个地方，一定要牢牢的抓在手中。”南非有什么，陈燮很清楚，但是现在不能说，等将来吧。
陈燮的身边，一直跟着一个内阁的书记员，公共场合的所言所行，记录在案。这是内阁特意安排的，如果陈燮真的走了，要为他立传。即便不是现在，将来的后人也会这么干，多一点史料是好事。
陈燮自己则不清楚，下一站是哪，还能不能看见这个时空后人给他立的传。
印度终于出现在视线中，这次环球旅行非常匆忙，甚至都没有等英国的战役有一个结果。抵达孟买的时候，陈燮终于得到了一个准确的数字，现在的印度有一千二百八十八个大大小小的土王。最大的土王，地盘可能是一个县的。最小的，可能是一个乡。而所有的大城市和交通枢纽，都掌握在外来的大明人和日裔手里。单单靠着收税，每年就能养活百万人口不说，还能给国家上缴五千多万的税收。现在的印度以农业为主，传统的民间织布已经被摧毁殆尽，大明资本家用廉价的棉布，淹没了土布。
客观的说，印度人的生活水平极低，但是更客观的说，他们的反抗意志不断强烈。
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