“道君，这家的韭菜馅羊肉包子不错，皮薄馅大，吃一口甚至能从中咬出肉汁，还有那肉夹馍，馍脆肉香，分量十足......做的可真是香啊！”卫子扬咽了咽口水，推荐道。
依着卫子扬的推荐，店小二将店里最招牌的包子分别给几人上了一份。李渊带来的人可不少，能有三四十人，除了画屏都是糙汉子，就一个字能吃！
这是庆家包子近一月鲜见的大主顾。
待店小二将一碟碟拳头大小的包子放在漆木桌案上时，卫子扬带的几个同乡伙伴肚子顿时咕咕的响了起来，吞咽口水的声音异常的响耳......
卫家村的这几个人哪里见过这样的阵仗，一个个浑圆大包子摆在眼前，虽包子表面是白面皮，但是里面的肉馅早就吸引他们垂涎三尺。
古代的肉食可不是想吃就能吃上的，战国时孟子对魏惠王提出的理想社会是“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。”
意思就是五十岁能穿上用帛绢做的衣裳，七十岁的时候能够吃上一口肉，这小日子就算不错了。
唐代虽较先秦的社会生产力有所提高，但是想要实现人人天天有肉吃，几乎就是不可能完成的任务。
关中还算好的，土地肥沃，物产丰富，临近陇西和蒙古草原，能和胡人、突厥人交易牲畜，渭水之盟时颉利可汗可是送给大唐三万牛羊......
因此羊肉虽贵，但咬咬牙还是能买得起。大唐其他只能农耕的地方，才是真正的苦逼，三两年不食肉味并不是什么荒唐的事情！
王瓜黝黑的脸热的通红，挠了挠脑袋，颇不好意思说道：“还请道君勿怪，三日前黑子带某来时，某一口气吃了十三个浑圆大包子，那时没分出什么滋味，就是感觉香的很
......”
李渊摇摇头表示不在意，随后就跪坐在临街的草席上。苏猛统率的禁卫自然不敢与太上皇同坐而食，他们还要负责保护太上皇安全，另外的卫子扬乡党也是同样如此。
只有画屏一人作为妃嫔，与太上皇同坐而食。
椅子早就在汉代传入华夏，前身是胡人的胡床，但是那时候世人还是以跪坐在草席上为主体。在五胡乱华时，胡人大量涌入北方，胡汉交杂，胡床、胡凳渐渐被大量使用。
到了唐代，应该说，有席地而坐的，也有坐在胡床上的......
画屏从头上取下银簪，严肃说道：“臣妾记得道君
…。。