明驻军似乎并不是一个好主意。尤其是岛上还有自己的侄子，昭显世子的嫡子，别说军力上是否能够跟大明对抗，就是在法统上也弱了一筹啊。
因为金氏在朝中的活动，朝鲜官僚都一致认为大明这样做对朝鲜有利，何况大明也没说不能继续流放犯人去济州岛，这等于替朝鲜承担了不小的负担。至于关键的马匹问题却没有人提及，反正自己家里不缺马就行了。
被白白打了一记耳光的李淏只好借酒消愁，索性将政务交给了亲信大臣，自己过着醉生梦死的昏君生活，以此来麻醉丧权辱国带来的隐痛。他好像回到了沈阳，只是这回整个朝鲜都像是一座牢笼。
……
崇祯二十二年八月初一，吴荪菖到达济州，看着济州城一丈多高的城墙，良久无语。
“这是城墙？”同行的杨祥惊讶道。
“这连围墙都不算吧。”鲁玮也不住摇头。
如果济州城都是这等样子，那么属下的大静和旌义两县就更加可想而知了。
“墙不在高，”吴荪菖摆出老大哥的姿态，“关键是咱们要信得过驻留岛上的一千虎贲！”
想到军纪严明的军队，杨祥、鲁玮两人都有了一丝底气。
吴荪菖自己却是中气不足，因为三人之中只有他知道这“一千虎贲”的真相。
他们是大明第一批试行征召的义务兵，只接受了三个月的军训，还从未见过敌人的血。
不管怎么说，反正从这一天开始，大明正式恢复了对济州的统治，隶属于山东布政使司。
……
大明以文教立国，并不是一个尚武的朝代。
这点上其实从文人的配饰和消费上也能看出来。
先秦两汉直到魏晋，士人必佩刀剑。到了唐宋，文人也还有佩剑佩刀的习惯，北宋时一柄好倭刀价值千金。而到了明代中期之后，折扇的价格一路走高，街上尽是拿着扇子调戏小娘子的小白脸，佩剑在不知不觉中就消失了。
人民没有了尚武精神，又见军户就连乞丐都不如，自然不愿意涉足行伍。如今通过募兵制度能够招募的兵员已经越来越显得枯涸，尤其是国土沦陷时还可以用大义来招募勇士，而现在更多的人不认为有从军的必要。
从崇祯二十年的时候内阁其实就在讨论这个问题，又担心过早实行义务兵役制度会导致百姓对户籍制度的排斥，再次出现“逃民”，这才一拖再拖。一直到二十二年年初，才最终确定在统治基础最好的山东东三府试行
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