神演义》就要五两，寻常小康之家哪里买得起？”
“殿下，闲书未必人人要买。经文、时文，这些都还算便宜的。”张岱道：“浙江许多不错的时文集子。只值三、五分。”
“我倒觉得那些书没甚意思。”朱慈烺道：“四书五经多少字？一个人只看那么点东西，就算吃得再透，不能触类旁通，终究成就有限。据说令尊大人幼年只读古文，而立之后才读的时文，举了乡贡。只以令尊老先生来看，君以为读书是该广博些。还是精专些？”
张耀芳年幼时身体不好，所以张汝霖不叫他读书上进，亲自辅导古人学问。这种不在科举出题范围内的经书，无论是《孙子兵法》还是《艺文类聚》，都归入古文之中。事实证明，张耀芳虽然在科举道路上举步维艰，四十过了才中副榜，但性格脾气和学识广博在张氏一族中都是数一数二的。
“而且北宋时米价约为书价的三倍。而如今国朝米价与书价约莫相当，这岂不是说国朝文教不如宋人么？”朱慈烺笑道。
“然则国朝书肆刊印之书目远胜宋时。”张岱不免要为国朝说话。
朱慈烺抬了抬手：“我想世间并非只有士子需要读书。读书使人明世理，也未必就只在圣人经论之中。但能劝人向善、懂礼的书，都该让人读一读。商贾、农夫，但有书读总是好的。”
张岱陪笑道：“程颐著《易传》中，释‘未济，男之穷也’。以‘三阳皆失其位’鞭策入里，正是用了一个篾桶匠的原话。每每念及此处，着实令人不能释怀。”
程颐受教于桶匠的逸闻流传甚广，故而有了“篾首酱翁”这一成语。是说蓬篙之人亦不能轻视。
换个角度而言，人能不以当官上进为首务，宁居贱业而醉心学术，正是天下太平，文教昌明的表现。若是百姓亟亟于谷，只以读书为敲门砖，一朝饭碗在手再不肯开卷修身，那也是文明黯淡的末世。
“之前国变乃是势穷之际，如今国家既定，并不该就此懈怠，更要三反其身，以免再入窘迫之境。”朱慈烺道：“我以为，文教当为第一。想来先生在江南也听说了女丁科之事。”
“草民倒是觉得女丁科云云甚是滑稽！”张岱突然振奋起来：“纲常人伦何尝有男尊女卑之谬论？古人为何以妻名妇？乃是妻者齐也！殿下能开女子之科，使女子一并有用于国家，此直透‘有教无类’之旨！既能彰显才能于科场，出来任官报国又有何不可？”
朱慈烺没想到张岱竟然是自己政策的拥护者，当下也不知真假。
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