安将童子放下，嘱咐道：“别碰坏了便好。”
童子一落地，如鱼得水便向书海钻去，李长安看着他背影，但童子既没跌倒，也没碰倒书架，一见到书，便安静读了起来，若非外表实在稚嫩，倒向个沉心静气的老翰林。
既然担心乃多余，李长安便取下五行法门看了一遍。
其中土行入门法诀有《戊土真解》《抱山功》之流，不一而足，李长安思索一阵，他因云庭真人传道与太婴之故，真元之浑厚凝练远胜他人。而抱山功功亦是以浩大雄浑见长，正好与他相合。
又寻到遁法，其中土遁似乎最适合用来入门，临敌之时应变也多一些，他抛开下乘抓土为媒在土上疾行的残缺土遁，找到中乘的地行之术，才发觉遁术修行极难。他所看得《地行术集注》中，便有悬剑宗前人注解，他修习地行术时，将自身埋入土中，不露口鼻，不饮食，不呼吸，历四十九日，方得小成。
以李长安如今的练脏功夫，也自认做不到这一点。
他索性翻开旁边的《神洲述异志》，此书他在西岐就曾读过，不过悬剑宗中的藏本却多出了数倍内容，想来西岐流通的那版已被朝廷阉割过了。
随意翻阅，他眼神一凝，见得一段描述：“地握：湿生虫妖，状如人手，掌为口，臂为肠，视金石土如无物，是食人。食之可地遁。”
大意为，一种从湿气中诞生的虫妖“地握”，可在金石土中任意穿行，会吃人。若人吃了它，便可地遁。
李长安因那一句“食之可地遁”而凝聚目光。
他想到，抵达莽苍山中乌句山山脚联星村时，那村长曾说村中出了妖魔，有人曾见墙中伸出人手。
若这便是地握，那他修习遁术可省去九成功夫。
“联星村村长曾言，此事已禀报天剑门……若真是地握，便不可落于人后了。况且既然此妖食人，若让它长成，难免也是个祸害。”李长安若有所思，合上《神洲述异志》，离开藏经阁。