些表面的知识技巧，反而是成了更次要一些的东西。
当然，那些巫师学徒或是道童们自己是不会这么觉得的。方言也是在自己成为正式巫师之后，才对这方面有了个比较明确的理解。
当他以如今所站立的高度，再回首去思考以前所学习的那些东西时，才蓦然发现，原来那些看似基础的知识，实际上却是已经将一个合格的巫师所应该具备的思维方式，完整的通过对那些知识的一次次的思考与研究的过程，深入骨髓的刻进了自己的习惯之中。
这才是方言在巫师学徒阶段所得到的最大收获。
事实上，当方言具备了一个完整的巫师思维方式后，这个世界上的所有事物对他来说就只剩下两个概念了。
一个是“已知”，一个则是“研究后可知”。
这就是巫师们最令人恐惧的一点。
从某方面来说，巫师就像那些物理宇宙中的科学家一样，都有着对陌生事物的强烈好奇心和旺盛的研究欲望。当巫师遇到一种陌生的事物时，他们首先会想到的不是如同普通人一般的排斥或消灭，反而会是想着将它带回自己的实验室里好好研究一下，看看它的结构是由什么组成的，为什么会产生那些功能。
这种好奇心，可以说是推动巫师文明不断进步的最大动力。正是因为有着无数怀着这种“好奇心”的巫师先贤们的一代代努力，方才铸就了巫师文明那在最巅峰时期，甚至可以靠一己之力来抗衡无数文明世界的极致辉煌。
虽然她在昙花一现后很快就衰落了下来，但也正是因为当年的深厚积累，才保证了现如今的巫师世界，依旧能够在已经衰落了很多后，还能继续称得上是大型文明世界的重要原因。
话题倒是有些扯远了，还是继续说说这几个拜入朱雀道宫的弟子的情况吧。出身道门的三位，因为已经在从小接受的教育过程中培养出了一个合格道士应该具有的思维方式，却是省去了在开始修行神魂之道前需要去多花费的不少功夫，只需要再接受一些哈利波特世界那边的道门基础知识就可以开始真正修行功法了。
至于剩下的五人，除去因为方言与大宋皇室的协议，走了“后门”进来的赵世旬是普通的道骨资质外，其余四人却是同样都有着优秀级别的道骨资质。只是与道门的三人相比，他们在对道家文化的了解上却是弱了不止一筹。自身的思维习惯，也更是与一个道士应该具备的思维方式差别极大，需要再接受一段不短的文化教育后才能开始正式的修行过程。
赵世
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