娃并没有藏私，向瀚雄讲解了一番他的心得以及所施展的秘法神通。这些并不是谁教的，而是他在修炼中有意无意间自行悟出。想当初虎娃就是借助一枚石头蛋找到了很多枚石头蛋，在他认识仓颉之后，对这种神通手段的领悟又达到了更深的境界。其实所谓物性。也可以说就是万事万物某种内存的纹理。
首先这是一种锻炼神识感应的方法，使之达到很精微的状态，感应某种东西的物性，并使这物性化入神识之中，便又成了转化神识之法。那么这样的神识展开，便成了一门独特的法术，以激引天地间同样的物性共鸣。
它在施展时，可以一物为引。这一物未必是什么法宝，而施法者自身却仿佛是一件法器，而展开的神识之妙。便相当于法器的灵性妙用。
这一带的山谷中散落着不少武夫石壳，是很多年前的采矿者所遗弃。虎娃便让瀚雄把那剑胚收起来，拣起了几块石壳，当场指点他施展这门秘法神通、尝试着体验一番。
虎娃最后说道：“若没有那剑胚。其实直接用武夫美石为引也行。但当时我们手中并没有武夫美石，且用剑胚寻矿脉更好。……我用剑胚感应到的痕迹，刚开始并非武夫石本身，而是矿脉形成时的走向。”
瀚雄的修为整整比虎娃差了一大个大境界，手法更是差远了，但他试了半天。也能勉强以手中的石壳感应到周围的某些石壳，并以御物之法将之汇聚。后来摸着脑门道：“有的石壳就在近处，我以一块石壳为引却感应不到，反而把更远的石壳给找出来了。”
虎娃点头道：“武夫石壳，是武夫石在天然造化的过程中，某些物质渗透融合周围的岩层所产生。周围的岩层不同，石壳的物性也有差异。你用一块石壳，感应到的是同类岩层中其他的石壳。”
瀚雄也算是出身大派宗门的正传弟子，他很清楚，虎娃所教的是一种独门秘法，就这么随手传授给他，而且还讲解得这么仔细。瀚雄心中感激难言，同时又怎能错过这样的请教好机会，接着追问道：“以璞石感应矿脉走向，仿佛又是不同的玄理，您是怎么办到的？”
虎娃答道：“并非玄理不同，而是境界不同。你尚未突破四境，就算学了这等秘法，也是施展不出那种手段。”
瀚雄又试了半天，反正盘瓠走得也不快，一路上就当拣石壳玩了。但他所施展的手段可比虎娃差远了，这并非大道本源之妙的差异，也并非秘法有所不同，而在于施法之人各自的领悟与掌握。
虎娃所讲解的内容，近乎于道之本源，运用
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