会越来越多，积蓄的越来越广，最终必须得爆发一次才能平息。
李启已经解析了三只魔头，这三只魔头，都有这样的相同点。
他们都代表了一种趋势……
不对，不是代表，他们就是这种趋势本身。
这些魔头，天然就存在于所有有思考能力，有灵慧的生命之中。
这就是……天魔眷属？
根据禅智的说法，他吞噬的都是他化自在天子魔的眷属，也就是旁人俗称的天魔眷属。
这些魔头，都能妨碍人之胜善，憎嫉贤圣之法，并能作种种扰乱，最喜潜入修行者的心中，吞食其道心，成为其魔念的一部分，最终将修行者的道心完全毁坏，堕入魔道。
而且，这些只是眷属而已。
真正的天魔恐怖无比，不是九品那么简单。
根据李启在书上看见的，天魔之爪牙遍布诸天万界，是很庞大很可怕的势力。
但那些都和现在的李启没关系，天魔在天下非常少见，据说是有大能出手驱逐了天魔，导致现在天魔只能在域外猖獗。
至于破解暴烈魔的法门，李启在解析魔头完成不久后，他就做了出来，也是以巫道平衡之法，通过积蓄冬王之气来澄澈内心，遏制暴烈。
然后，他便再度上了五层楼，对禅智和尚演法。
禅智和尚当然微笑等着他，并为他送上了一张崭新的床，被褥，还有一些食物。
这些都是之前李启要求的东西，说要点吃的，再要一张能睡觉的床。
禅智和尚估计也觉得这些都是很正常的要求，所以为李启准备好了。
等到演法完毕，李启和禅智和尚寒暄两句，接着扛着床下了楼，在二楼的正中央安置好了。
然后，他老老实实的躺在床上，睡觉了。
此刻，禅智和尚的心神应该都在实验新的法门身上。
只是，不通巫道的禅智和尚，怎么也想不到。
床，也是祭坛的一种。
甚至于还有自己专门的神，就和户神，灶神一样，正所谓“买糖迎灶帝，酌水祀床公”，都是在说床的神妙。
巫之一道，手段繁多而且神妙，总是令人防不胜防。
这是巫道的特性，谁也学不来。
李启把床安置在第二层的中央，床头向着北方，这也是有讲究的，室中央为《洛书》五黄，乃九宫尊位。
这叫这叫执起四角，四方同于床。
…。。