的那种阶级分明，大家至少在表面上享受着平等，又是一个儒雅的讲师穿过去的。
叫一个自小生长在帝胄之家的皇子，如何做到李威那种地步？
所以狄仁杰为李威鞍前马后，献计出力。
所以李威一抗议，诸位宰相不顾武则天的滔天手腕，共同发力，逼得武则天差点下不了台。
但李威争是争，可因为害怕，知道收，武则天这样的奇女子，生生让这个儿子弄得不知是气，还是乐。有时候会悖然大怒的，可想到了种种好处，虽怒，不会将这个儿子往死里相逼。
李贤哪里能做得到？
有人来投奔，不少人，可多是阿谀奉承之辈，这中间有多少能人甘心长久协助李贤？就是明崇俨这样的小人，看了看，立即将李贤当作了跳板，踩一下，倒向武则天。
戴至德又说道：“殿下，朝堂之上，你如何去做，臣等不会反对，可想臣等相助，恕罪，恕臣等难以从命。”
话说到这份上，很清楚了，为了国家安定，即便你害了太子，我不会火上浇油反对你，将你往水坑里推，可想我帮助，你没那资格！
还有一句话戴至德没有说出来，资质很重要的，象周王的资质就永远赶不上他的两个哥哥。可资质仅是一部分，资质好容易吸收智慧，可还有许多因素，后天的用心学习，岁月的沉淀。
人常说一句话三十而立，四十不惑，不是说三十岁才懂事，四十岁就完蛋了。
这是出自《论语》中的一段话，原来一句是孔子说，吾十有五有志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不腧矩。也就是说，我十五岁时才立志学习，开始懂一点事了。三十岁学而自立，但很多事到四十岁才明白。五十岁时才知道万事皆有天命，六十岁时什么话都能听进去，七十岁，就是随心所欲也不会超越法度与规矩。
这就是一个智慧的沉淀过程。
太子好，李贤好，智慧相信不会超过孔夫子的。
孔夫子说我到四十岁才真正懂一些事，可这两个皇子皆才二十几岁。
所以太子一直在观摩，大臣不以为太子没有本事，看一看，朝堂上的宰相有几个人仅四十岁就做了宰相的，不仅是资历的原因，还有一个智慧没有圆融的因素。
因此在兴修两渠时，太子批阅了一些奏折，虽然还有缺陷，可思虑很长远了。抛开这份生涩不谈，有些批阅的结果，让戴至德他们都很佩服的。然而李贤呢，第一次监国
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