一处院子里，大堂内宇文温正和黄州的几位商贾座谈，近几日黄州的‘商贸代表团’在番禺忙得脚不沾地，如今是向幕后大东家汇报的时候。
黄州的商贾向岭南俚帅、洞主们推销货物是要务之一，和滞留番禺的外国蕃商们做买卖则是要务之二，对方手上的各类奇珍异宝，贩卖到山南或者更远的地方，可以获得巨大的利润。
不过宇文温更关注的是另一件事，大掌柜王越拿着一张纸，向他介绍着刚整理出来的一条贸易路线简况。
这条贸易路线，是今后黄州总管府乃至周边地区商贾们赚大钱的又一条财富之路，也是凝聚各地大户、豪强人心，让他们站在宇文温身边的一个杀手锏。
按照当地人的说法，这条财富之路起于番禺，叫做“通海夷道”。
“自番禺扬帆东南海行，二百里至屯门山，乃帆风西行，二日至九州石…”
“又南二日至象石。又西南三日行，至占不劳山，山在环王国东二百里海中。”
“又南二日行至陵山。又一日行，至门毒国。又一日行，至古笪国。又半日行，至奔陀浪洲。”
“又两日行，到军突弄山。此处可获‘瓮人’。”
“又五日行至海硖，蕃人谓之“质”，南北百里，北岸则罗越国，南岸则佛逝国。佛逝国东水行四五日，至诃陵国，南中洲之最大者。”
“又西出硖，三日至葛葛僧祗国，在佛逝西北隅之别岛，国人多残暴，乘舶者畏惮之。其北岸则个罗国。个罗西则哥谷罗国。”
“又从葛葛僧只四五日行，至胜邓洲。又西五日行，至婆露国。又六日行，至婆国伽蓝洲。又北四日行，至师子国，其北海岸距南天竺大岸百里。”
“至乌剌国，乃波斯国之弗利剌河，南入于海。小舟溯流二日至末罗国，大食重镇也。又西北陆行千里，至茂门王所都缚达城。”
听到这里，宇文温忽然插话：“蕃人谓“质”之海峡，别名‘马六甲’，所谓‘缚达城’，亦有别名，唤作‘巴格达’。”
“所谓‘狮子国’，别名‘锡兰’，孤悬大洋之中，盛产各种宝石，这些宝石在锡兰国遍地都是，价格低廉，可一旦运回中原，其价可翻上数百倍！”
宇文温怕大家搞不清楚状况，特地引经据典：“晋时，法显和尚走陆路西行至天竺求法，乘蕃商海船经海路回中原，中途便停留狮子国。”
“这说明了什么？说明蕃商从极西之地漂洋过海到番禺，早已有了成熟航线
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