个秃头重重撞在一起，声音清脆，也挺有趣。观众们笑的前仰后合，真正的少林僧人们见状忙默念经文，口喊“罪过罪过”。
然后是僧值跳将出来呵斥责问。那几个和尚狡辩说：我们练蛤蟆功。接着看到那青蛙跳到僧值的袖袍中，老和尚的尴尬的神情又惹人哈哈大笑。
倚在山门前看电影的僧人们叹气连连，苦笑不已。
镜头转处，觉远把那条“贪吃贪睡不干活，不可教也”的牧羊犬宰了，为了不浪费粮食，最后决定烧了吃。
当他在修竹茂林中行其好事时，被昙宗发现，昙宗似笑非笑的神情：“你吃吧，我们家乡那儿用狗肉与老姜、杞子、黑豆煮着吃大补，对你身子有好处”。
可是自己却又食指大动，好像又接着说什么，狗肉滚三滚，神仙也站不稳。
接着一大堆狗肉和尚跳将出来，大嚼狗肉，并且口中喋喋不休，理论上支持：通俗的话就是师父练功太辛苦了，天天吃白粥；高深点理论就是：狗肉穿肠过，佛祖心中留，佛在心中云云。
本来坚持在山门口的真和尚看到这里大惊，嘴里急念“罪过罪过”哗啦跑进少林寺内，好像电影上播放的东西是多大的罪恶一样，注意到这边情况的登封老百姓开口大笑，笑声一浪高过一浪，搞的和尚们心里好奇心泛滥，于是偷偷将寺门来看一丝小小的缝隙，几个和尚头跌在一起，从门缝里看《少林寺》。
这样的场面同时发生在中国各个地方，说到这里不能不提一下各省武术队观影的情况。
他们在看过《少林寺》之后大受启发，这样的启发主要是在套路对练方面，他们自然没有受过王小虎专门的现场训练，但是他们可以通过影片中对练的画面来学起。
他们发现里边有一些原本稀松平常的对练套路，经过香港的武术指导点拨之后，动作看起来更加逼真，更加真实，甚至有种招招惊险刺激要人命的架势，且每招每式都有现实的依据，只要他们勤加练习也能达到那样的效果，于是一场改编全国武术表演风格的热潮，悄然在各大武术队中掀起
《少林寺》放映之后，全国轰动，那个年代，在内地、城镇和乡村的男孩子们，很多都被这部电影改变了理想的方向。此前由《加里森敢死队》培养的对野姓和力量的崇拜，现在终于找到了一个明确的方向。孩子们常常魂不守舍，天天惦记的是如何在一起切磋武艺。
当时不仅流行剃和尚头，个个满嘴念叨的都是“酒肉穿肠过，佛祖心中留”。
很多孩
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