不过话说回来，那个剑仙貌似是在洛基山脉被发现的啊！和霓虹有个鬼关系？不过看着韵柔那有些怯怯的表情，冯雪还是决定先解释一下：“现在这个时代哪个地方发生点什么事情，整个天下都会很快知道，那些机关鸟和我也没什么关系，我也没那么大能耐。不过你说余峨山？那是哪里？”
“诶？您不知道吗？余峨山是扶桑第二山脉的第六座山啊！对了扶桑在地球的另一端，从中原的最东边向东走大约两万里路就到了，虽然我也没去过，但是从蓬莱岛的文献上看，早在《梁书》上就已经有记载了啊！”且不说此时韵柔是个什么表情，总之冯雪是彻底斯巴达了，两万里，难道他会不知道，从魔都到旧金山正好一万千米吗？所以原来扶桑是说米粒家咯？那这个余峨山在洛基山脉也正常咯……？
（《梁书》里说有个从“扶桑”来的和尚，说扶桑到中原要两万里路，那里的人背后有白毛，长着兽头，当时人都不信，但是仔细想想，实际上就是印第安人插鸟毛披兽皮画鬼脸的样子不是？而且古印第安遗址确实挖出了佛像，甚至还有甲骨文演变的文字，另外，最新的dna考证也证明印第安人本身也有亚洲血统，某个说法是，当初纣王失败前为了留点后路，就让他的子嗣带着一些人去了扶桑，也就是米粒家，后来慢慢演化成了印第安人，而“殷地安”这个发音，其实就是哥伦布上了美洲后，他们在问“殷朝那嘎达还好吗？”，结果哥伦布把这当成他们在自我介绍，后来就成了对美洲土著的称呼了。）
说到这里，冯雪忽然卡壳了，因为他终于想起这个余峨山这个名字究竟哪里听说过了——
《山海经·东山经》，又南三百八十里，曰余峨之山，其上多梓楠，其下多荆芑。杂余之水出焉，东流注于黄水。有兽焉，其状如菟而鸟喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名曰犰狳，其鸣自訆，见则螽蝗为败。
当年读山海经的时候就奇怪为啥犰狳这美洲特产的玩意会出现在天朝的地理书刊上，原来他喵的米粒家自古以来就是种花家的一部分啊！（顺便一提，东山经是美国，而南山经则应该是从东非到澳洲附近的这片地方，里面大部分山其实是海岛，上面记录的很多动物都能在非洲找到）
不过被这么冲击了一下，冯雪反而安静了下来，韵柔似乎也是个不多话的女孩，见冯雪不再说话，她也就不多说什么，只是好奇的打量着周围的一切，无论是水泥铺就的平整道路，还是远比蓬莱岛上的宗门大殿还要高的建筑物，又或者是没有一丝烟火气息，却只需要发出声音就会
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