来心理学这三个字。
原来，子肜发现宝玉身体上是没问题的，那究竟问题何在？她可不会承认什么和尚道士先天本质之类的说法，这也拜托她医者的天性，从生理的、心理的两方面找问题。生理上没事，那就是心理上的问题了。仔细回想，因为对那书上的宝玉的不满，有对于那个和尚横插一杠子的怨念，夫妻俩自打宝玉一出生，就对宝玉要求很高，开始有意识无意识的很多教育，又时不时地拿着出色的贾珠给小宝玉作榜样，大概就是这样，慢慢的给宝玉造成了心理上的压力吧？而出操时，父兄两人越跑越远。把小小的宝玉远远的甩在身后，等等的一切，终于让这压力爆发了。
幸好意识到了，子肜是庆幸的。当时，她和贾政说这事的时候，贾政虽从没怀疑过她的医术，但也知道她对心理学是没有研究的，曾质疑，贾珠小时候也是这样出操的怎么没事。子肜还给他细细解释，其实，他们没有给过贾珠压力，只是关注他的身体健康，没有像宝玉似的，有时一些小动作小细节，夫妻俩都要纠正半天，比如，才出生时奶娘的挑选，抓周时候的胭脂刺激。。。。。。还有是不是兄长的对比，还有宝玉大概天生有些敏感。于是她让贾政多陪伴孩子，多给予他鼓励，树立孩子的自信，果然见效了。
即这样，给宝玉挑选的西席也就要改变了。宝玉元从小就被贾珠元春教了这个那个的，六岁请西席，是一位学问不错担心字有点严肃的老翰林。原本，这两人想着宝玉聪明，但是有点坐不住，给请个严厉一点的管着。这学了一段时间，就发现，这孩子明明以前听故事对一些道理的理解很快，跟他哥哥姐姐学时也学得很快，可跟着夫子就不一样，论语倒是罢了，其他的一塌糊涂。贾政夫妻以为他是不感兴趣，所以也没逼他，反正只要不是纨绔歪性，也不一定就是这科考一条道。
现在，夫妻俩意识到说不定不是宝玉不喜欢学，而是教的法子与他不对路。贾政琢磨着，要不还是他先教教看，就用那世所谓的鼓励式教育？子肜有点心疼贾政，现在本来差事就忙，还要抽空教宝玉，这哪里行？想着，要不让贾瑚教着试试？那个孩子本身就温和，再告诉他些要点，因该没问题。再说，也就上午，如果觉着累，那就再少花些时间，宝玉也慢慢学就是了。贾政听着这也是个办法。
贾瑚倒是一口应承下来了，他本来就喜欢宝玉，又因为和叔叔婶婶亲近，再说了，这一点也不费事。他想着，自己总算也可以为他人做些事了，反而觉得高兴，要不是贾环还小，他还想着是不是把这孩子也给一
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