大殿之中，通过残破的佛像，看出来这是一座寺庙。
远处看，荒山野岭。
这样的地方，秦风知道，在华夏很多。
当年的那场运动，应该说那场劫难，不知道毁坏了多少庙宇。
微微的摇了摇头，秦风不再想那么多。
此刻，最重要的还是确定自己在哪里。
然后回京市。
秦风开始走动起来。
院子并不是很大，也就跟一般的农家小院差不多大小。
秦风并没有朝着寺庙门外走去，相反，而是朝着庙宇大殿之中走去。
在华夏，因为辽阔的地域，一个地方，皆有着一个地方的风俗。
包括庙宇的修建，神像的铸造，都有着极其的地域特色。
这一点，换做普通人来说，可能察觉不出来，但是对于秦风这样的风水修士来说，一眼就能够看的出来。
走近庙宇大殿。
看清楚这残破的佛像，打量了一下四周，秦风顿时就皱起眉头来了。
这庙宇，大殿正**奉的是佛像，但是大殿两边，那些残破的神像却是道家的。
“道拜佛尊，这有点意思了。”秦风眯着眼睛，打量着眼前的一幕。
佛道共存的寺庙，在华夏也有，虽然不多。
却也是存在的。
但是像这般，诸多神像在一间屋子内，却极其罕见。
别说佛道两尊神像了，就算是华夏诸多的庙宇之中，哪怕是同一神话系统的神像，一间屋子内也只会有一个。
最多不超过三尊。
像这般一个大殿之中，足足十多尊神像，在华夏根本不可能出现。
就更加别说，华夏历史上著名的佛道之争。
当年，佛教传入中土，传统文化之卫道者一则以佛教来自印度，乃夷狄之教，以为夷狄文化低落，不及华夏，故不当信从。
二则以华夷地域不同，益证老子序中以东方为木，属阳，为道之所出；西方为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故道教优于佛教。
三则以华夷之间，种族不同，夷人始信佛教，华人不当信。
四则以佛教之流入中土，每致国家之衰乱，故不应信。
自道教初兴，佛教东来，初期颇有互相利用之处，因两者所标义旨，间有相同。
佛教传入之初，译天竺文为汉字，尝袭用道家字义，后道家亦有袭用佛教教义者。惟道
…。。