面好冷的。”
“对对，快进屋！”杨母说道。左边挽着宋芸儿，右边挽着冯小雪，将杨秋池丢在一边，三人并肩说笑着走进了大厅。
杨秋池这下成了跟屁虫，跟在她们后面进了客厅。
冯小雪他们还没吃饭，大奶奶赶紧吩咐庞管家重新置办酒席。
冯小雪他们吃饭的时候，杨秋池吩咐庞管家准备一个干净地桌子，摆上香炉，并准备一个用来滴血认亲的瓷碗。
冯小雪他们吃饭地时候，杨秋池沐浴更衣，做好准备。他们吃完饭，一切也准备停当了，接着净手焚香，开始进行滴血认亲。
小丫环知春将山儿抱来之后，杨秋池从冯小雪带回来的法医物证勘察箱里取了两片采血刃，用灯火烧过消毒之后，分别在杨老太爷和小少爷山儿手指上扎了一下。鲜血冒了出来。
山儿哇哇哭着，给这滴血认亲蒙上了一些灰色。
从法医物证勘察箱里拿出两根玻璃吸管，分别吸取了两人的血，将玻璃吸管放在一个托盘里，然后将那准备用来滴血认亲的瓷碗也放进托盘，称自己要独自一人祈祷神灵保佑，然后进行滴血认亲，这样才能灵验。
杨秋池提着法医物证勘察箱进了厢房，关好门。好半天，才神色凝重地托着那放着两根玻璃吸管和一个瓷碗地托盘，小心翼翼走了出来，恭恭敬敬放在桌子上。
又点了一支香，默默祷告一番之后，才转身说道：“我现在要检验山儿究竟是不是老太爷的儿子，我会将他们刚才的血滴在碗里，如果是，他们地血会溶合在一起，否则，就不能相溶！”
对于生者与死者之间是否有亲子关系，早在三国时代就记载了滴骨认亲事例：当时陈业的兄弟渡海丧命，同时遇难者有五、六十人，待发现尸体时，尸体已经高度腐败，不可辨认。陈业心想。如果是亲人，一定会所不同，于是便割臂流血洒在骨上，果然一骸骨上血液浸入。其余骸骨则血液不入。
宋慈《洗冤录》记载了检滴骨亲法：“谓如某甲是父或母。有骸骨在，某乙来认亲生男或女，何以验之？试令某乙就身刺一两点血滴骸骨上，是地生亲则血沁入骨内。否则不入。俗云‘滴骨亲’盖谓此也。”并规定了详细的操作方法。
对于活体检验亲子关系的方法，即合血法。也就是俗称的滴血认亲（周星驰的《九品芝麻官》里地那种），则是在明朝才出现的。
明末的《检验尸伤指南》、清初的《福惠全书》和《校正本洗冤集录》都有完全相同地记载：“亲
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