却又显得威力强大。
而少林和尚的招式虽然也都虎虎生风，不过却又比苦修士的功夫看起来华丽了一些。不过在那华丽中却也透着要命的狠辣。
外行看热闹，内行看门道。一开始大家还都在关注双方的招式，甚至有几个武部的弟子，还情不自禁的用手比划几下。
不过慢慢的大家突然发现，无论是苦修士还是少林和尚，他们运转的能量居然都与自己修炼的能量截然不同。
茅山宗现在也算是一个修炼体系很驳杂的门派了，既有茅山宗正统的《上清宝箓决》，也有以医道为主的五禽戏，还有武道功法、剑修功法、刀客功法，甚至还有很多杂七杂八的修真功法。但是茅山宗内的无论哪种功法，都是以吞吐灵气，修炼真元，凝练金丹为主体。
可是眼前这两批人马，无论是苦修士还是少林和尚，他们修炼出来的东西一看就知道，明显与李锐他们不是一个体系的。
苦修士就不用说了，他们是西方教廷的人马，教廷不仅仅是苦修士，就是李锐最先接触到的十字军、光明骑士，还有那些牧师等等，他们修炼的都是一种白色的叫做圣光的东西。
对于这种叫做圣光的东西李锐询问过艾莎，艾莎可是西方天堂的三十六位战神之一，艾莎的解释就是，这种叫做圣光的东西其实就是信仰之力的变异。
或者更确切点说，西方教廷的修炼方法就是吸收信仰之力，然后炼化成圣光，所以在最近几百年，凡间的灵气变得稀薄之后，全部依靠灵气来修炼的修真者，实力得到了极大的压制，相反西方教廷对灵气的依赖不大，他们的实力就没有消弱多少。
这也是最近这些年，华夏大地上多有西方修炼者出现，并且为非作歹但是却很少有华夏修真者出现的缘故。这种要是放在以前是绝对不会出现的，那个时候对于西方修炼者来说，华夏大地简直就可以说是他们的禁地，绝对是有来无回。
李锐真的没有想到，少林和尚修炼出来的东西，居然也不是完全依靠灵气，或者说少林和尚展露出来的能量，居然与西方教廷的圣光异常的相似，甚至名称也相似叫做佛光。
“这少林和尚修炼的功法明显就是中西结合，既有吸收灵气的功法，也有吸收信仰之力的能力。看来创造少林功法的人肯定也是如同艾莎一般的人物，对中西的修炼系统都非常了解！”李锐观察了一会之后，不由得感叹道。
“师傅，我怎么感觉，这少林和尚和苦修士在某些方面怎么那么像呢？”而在这个时候，梁坤
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