以他在下山时难得地第一次带上我。
当地是少数民族‘混’居的地方，在那个叫勐宋的集市上，最有特‘色’的就是汉族很少，人流中主要是傣族、景颇族和德昂族，还有很多长得个小体黑的缅甸人。
好长时间没见到除了戚先生外的其他人，所以我就跟乡巴佬进城一样，对什么都感觉到新鲜好奇。戚先生说我那天玩得很疯，像个三岁小孩，我觉得他的形容不算过份。
一直逛到傍晚等集市散了后，我才恋恋不舍地跟戚先生回程。
也该我们倒霉，在回来的路上，我们居然遇到了一支送葬队伍。
“早上出殡，‘阴’散阳生；下午抬人，守住阳‘门’；傍晚起灵，‘鸡’犬不宁！”
还远远地，戚先生便小声嘀咕，接着嘱咐我道：“路遇出殡迎头来，原地不动手抱怀。一会人家路过的时候，记得站定双手护住‘胸’口，跟着棺木灵位缓缓转身，待其过完后，注视着念上三遍‘大吉大利’，然后再回转身子、放下双手，继续走路！”
借命先生也是先生，这些‘阴’阳间的基本常识我还是懂的，但却有些好奇地问戚先生：“师父，我俩是修行者，好像不用忌这东西吧？”
戚先生低喝道：“听话听半截！忘记我之前的那句了？这天都快黑了才出灵，死者只有三种可能：要么诈尸、要么枉死、还有就是双怨。而这几类死鬼，满头七之前，连‘阴’差都是不管的。”
“诈尸的话得用铁棺，看那样子不像！但无论是枉死还是双怨，都极难处置，搞不好就有伤‘阴’德背上因果。最怕的是受冲！特别是双怨，极易冲撞生人，偏生还不能直接打散，否则必引群鬼众怒……”
戚先生还未说完，见出殡队伍已经走近，便也不再言语，只停站在路边，双手似是无意地抱在‘胸’前。我见状后也赶紧照做
那送葬队伍和小时候老家看到的不同，随葬品里除了‘花’圈祭帐、金山笼钱外，最多的竟然是用各式各样的纸糊别墅、轿车等物件！
而当我们抱着‘胸’口、缓缓地跟着棺木灵位转身时，我隐隐感觉有些不对劲：这送行的队伍大大小小怎么全是男人，而且竟然见不到一个披麻戴孝的孝男孝‘女’？
队伍前面倒也有一个道士，但他就只是一言不发地带着抬棺的人往前走，别说作法念唱，连起码的鸣炮开路也没有做。
这还不是最奇怪的，最让我不舒服的是那送葬队伍除了抬着棺灵外，最后还有竹滑竿抬着两个似是睡着了的
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