顾诚嘴里一面感慨着老和尚的落魄，一面翻检起紫金钵盂里掏出来的物件起来。
那残缺的佛门功法，名唤《宝珠阿罗汉真诀》，记述着佛门修士的修行境界。
那道门练气境界，顾诚自已在那《太上感应化龙真经》上瞧见了的，对此也有了几分了解，本以为这佛门的功法，即便是有些许差别，也不会有太大的出入。
却不想，此二者全不是一个路数的。
道门练气，元神之下，有九重境界。
初始一步，便是人体自比胎儿，孕育出一丝真气法力，气种丹田，乃是步入道途的第一步。
这其后八重境界，也全是练气的路数，旨在法力的积蓄与蜕变。
分做通窍、感应、凝煞、炼罡、还丹、道基、脱劫、温养。
温养之后，便是元神长生了。
而这佛门中的法诀却是不同的很，这《宝珠阿罗汉真诀》中，开篇便记述了，佛门真诀，乃是从上古神宗魔门演化而来，和道家截然不同，以九识论分，分别为：一眼识，二耳识，三鼻识，四舌识，五身识，六意识，七末那识，八阿赖耶识，九阿摩罗识。
眼识修成，便能见人所不能见，窥水中四万八千毛虫，见千里之外，烛明鬼神，见真我本心。
耳识修成，便能观一切音，身体发肤，血液流动，五脏鼓动皆能听闻，不偏听偏信。鼻识修成，便能屏污去秽，吸纳天地灵气加倍迅速，清涤杂心，身子轻灵。
舌识修成，便能口诵真言，句，便有降妖伏魔之能。
身识修成，便能初成阿罗汉只体，褪凡而仙……
顾诚也只看到这里，却是那真诀中残缺不少，只有那身识之前的修炼法诀，是以顾诚对其后几识境界，也不甚了了。
只是这佛门真诀，虽然与道门练气分数二法，却也是玄妙非常，不差多少。
瞧得顾诚也有几分心动，若非是有来历更为神秘的《太上感应化龙真经》修行，选择这门佛门真诀，于顾诚来说，倒也不是什么不好的。
赞叹几分，顾诚觉着这法海老和尚还是有几分资本的，顾诚虽不知这世界修士情况如何，但是想想，这等功法传承之事，想必也是珍贵非常的，慢说法海出身金山寺，身上指定是学了金山寺的传承功法，便说这《太上感应化龙真经》，以及这《宝珠阿罗汉真诀》，便能见几分富裕了。
想来寻常修士，只怕身上也难得有这般多的功法。
顾诚只感慨法海身上
…。。