吐蕃和大周现在实际上是敌国，杀一个吐蕃重臣，崔耕不会有任何负罪感。
他说道：“到底如何杀岛彭工，你有计划没有？”
白玛罗姆摇了摇头，道：“妾身今天才跟您一起回拉萨，能有什么计划？还请崔相见机行事。”
“本官也只能尽力而为，能不能成功，不敢做任何保证。”
白玛罗姆起身，肃然一拜，道：“只要崔相尽力而为，妾身就感激不尽。”
看那意思，就是要走。
“等等！”崔耕出言相拦。
“嗯？”
白玛罗姆拢了拢额前的秀发，轻抿朱唇，颇为玩味地道：“怎么？崔相可是后悔了？希望妾身陪你一晚？”
崔耕摇头，道：“当然不是。本官是想说，能不能帮你杀得了岛彭工，本官不敢保证。不过，报答你今天帮我的情义，还是没问题的。比如说……帮苯教夯实根基。”
“啊？”白玛罗姆闻听此言，仍不住惊呼出声，
今天她让崔耕为苯教护教法王时，对大祭司说的那番话，不单单是托词，真心实意还是有的。毕竟，这种事即便有百分之一的可能性，也值得一试。
至于苯教和大昭寺的和尚们联盟？呵呵，这个联盟实际上无比脆弱，早就貌合神离了。
但是
她大吃了一惊，道：“就算崔相您是神仙，也不可能这么快就想出帮我苯教的法子吧？”
还有句话，她没说出来：你甚至连我苯教的教义都没弄明白呢，现在说这话，是不是有些大言不惭了？
崔耕道：“本官这个法子，绝对有用。不过，说出来之后，却一钱不值。”
他这个法子是什么？
无它，山寨是也。
苯教现在最大的问题是，它本身是一种原始宗教，神秘有余，而逻辑性系统性不足。所以，随着吐蕃民智渐开，信这个的越少越少，即便没有佛教的出现，也得是这个结果。
那么……如何解决这个问题呢？崔耕的脑海中，虽然没有最近这段时间的历史记载，但是，对于后世苯教的状况，还是大致了解的。
那就是，苯教吸收了佛教的许多经文，弥补了自己的不足。直到了后世的现代社会，还有不少人信奉。
事实上，崔耕这个法子，还真歪打正着了，苯教有“三藏”之说。
先是一个叫青裙班智达的人，深觉苯教之法口口相传，难与佛教争锋，于是乎，就将一些幻术法门埋藏
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