这是一尊铜铸的佛像。
从佛像的造型，可以明显的看得出来，这并非是释迦摩尼，不过同样也是可以看得出来，这是佛像。
供奉佛像，是佛教中最为明显的特征，在三大宗教之中，唯有佛教有这样的特征，这个特征就是供奉大量功能不同的佛像。
而按照供奉的佛像不同，佛教也分为大乘佛教和小乘佛家以及密宗佛教。
大乘佛教除了可供供奉的释迦摩尼之外，还有其他的佛像，诸天神佛都可以作为供奉的对象，而小乘佛教是指供奉释迦摩尼的，至于密宗佛教，则是佛教在流传入我国时，结合当地的一些特殊秘传的教派，相互融合之后，形成的一种符合当地特色的佛教性质，经过改造和完善的密宗佛教，又流传到了南亚、缅甸等地。
而眼前的这佛像，很明显不是释迦摩尼，也就是说，这佛像应该是大乘佛教诸天神佛之中的一种。
佛教中有二十四诸天，他们各司其职，主宰三界。
眼前这位诸天神佛，脚踏祥云，手持宝瓶，宝瓶之中插满鲜花，从这宝相来看，倒是十分应景，毕竟这里到处都是盈利花儿，而这诸天神佛手中拿着的正是鲜花，这自然也是相当的应景了。
从眼前的佛像来看，应该就是二十四诸天中的一种了。
只是我并不知晓，这是哪一诸天。
佛像是林木发现的。
所以我问林木可否认得这神像。
林木点了点头之后对我说；“如果我没有看错的话，这应该是二十四诸天中的地天。”
地天？
我听了之后，不由一愣。
说真的，我倒是第一次听到。
“这是坚劳地神，又称地天地神，与掌管天界的大梵天神相对应，大梵天神管的是甜，坚劳地神管的是地，在唐朝以前的时候，地神一般都是女相，自武则天之后，人们为了歌功颂德，这地神相则演变成了女相，毕竟佛教存在的意义，是当时的政治需求，所以当时的寺庙，多多少少也会因为政治的改变做出一些变更，我们眼前的这位地神是男性，也就是说，这是一尊唐朝或者以前的地神相，地神相除了男女之分外，还有双臂和四臂之分，双臂的一般手持宝瓶或者钵，里面插满鲜花，四臂的则是手持镰刀、弓箭、锄头、铁锹四种农具。”林木对于二十四诸天，似乎是十分了解的。
在我问的时候，一五一十的说了出来。
如此一来，我们大家都是知道，在我们眼前的，这正
…。。