没有发生过变化，并不是没有原因。而后知者从称呼去分析其存在性质，去追寻这个称呼的意义，向来是十分正常的事情。义体高川自己也基于“病毒”这个称呼，而对所有事关“病毒”的情况进行过理性的分析。病院现实也一直在做相关的工作，只是，始终没有办法完善成足以称为理论的体系而已。
如今，系色似乎已经做到了。桃乐丝透露出来的口风，似乎她已经从“病毒”这个称呼的源头出发，以“病毒”之所以被如此称之的意义为核心，结合病院中可以观测到的种种现象和已经整理出来的诸多资料，构建出一个完善的理论，尝试以此去解释“病毒”这个东西。
“当人们认知到这个东西的存在，并将其称为‘病毒’的时候，两者之间的联系就已经产生了。为什么要叫做‘病毒’，而不叫其它别的什么，这种意识体现必然有其深刻的原因。我们相信，这是这个东西的信息和人的思维从某种基层产生了交流的结果。并不是人们单方面主动为其定义命名，而是人们在潜意识处理相关的互动信息后，以一种隐晦的方式为自己提出强烈的警告。我们如今更相信，人们将其称为‘病毒’，是一种被迫的自卫行为，我们在将其命名之前，就已经切肤感受到了由它带来的威胁，并为之感到恐惧，所以，我们至今仍旧恐惧着由它带来的一切——并不是在害怕那些诡异神秘的表象，这种恐惧感在更早之前就已经存在了，对应的是更加本质的，处于意识结构更深处的一种朦胧的认知。
我知道，有许多人都赞同事物的两面性，认为每种事物都同时存在恶性和善性，只是立场不同，观测角度不同，需求不同时，往往只能认知到其中的一面。可是，阿川，你必须警惕这样的想法，这种过于暧昧的态度，就是精神思想中的漏洞——‘病毒’会从这个漏洞，从一个让我们无法主观认知到，而多是存在于潜意识中的渠道，去感染人们。”
“我知道……我知道……”义体高川呢喃着，“可我感到无法是从，就算知道这种情况是存在的，但是，我又该如何去对待自己产生的那些想法呢？当那些念头出现在我的脑海中的一刻起，它们就像是永远都无法摆脱的空气中的病菌。它进出我的精神，就如同空气进出我的肺一样自然，它带给我的影响，就如同吸入空气带给我的影响一样重要。桃乐丝，桃乐丝，桃乐丝……当我可以思考的时候，我就已经不能放弃思考了，当我认为自己存在自我意识的时候，我就无法再从非自我意识的角度去看待事物了。”
桃乐丝的影像在义体高川的脑海中摇
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