这片土地，曾风花雪月，天马行空。也曾战火纷飞、硝烟弥漫。
在这个古老的国度里，岁月风蚀过后的文明已经不复存在。上下五千年悠悠古老文化的积累，已经或多或少的躺在了教科书的文字记载上，和博物馆的展览橱窗里。
在这悠悠五千年里，发生过多少不为人知的故事，又有多少古老文明被人类遗忘。
做为最古老的文明，人们已经渐渐淡忘了那种叫做修真的不世法门。
自古以来，便有佛儒道三家齐鸣之现象。而做为中华文化的精髓。三者之间却有本质的区别
佛重万法皆空！
道重无为而治！
儒重仁礼安邦！
佛家认为大千世界都是由众生业力所造，所以我们所在的世界都是虚无的，变化的。故而佛家提倡：看破，放下。所谓“凡所有像，皆是虚妄。”
而道家用朴素的阴阳观看待世界，讲究以阴治阳，所以提倡“无为而治”，如《道德经》里所说：“为无为，则无不治。”
儒家在中国最兴盛，提倡“不偏不倚”的中庸之道。为什么说儒重仁礼安邦呢？孔子说过，如果一生用一个字来修持的话是“恕”，这说明孔子很看重宽恕，这不就是仁吗？“礼尚往来”，这个是的中国成为礼仪之邦的思想当然也要概括进来。
但闻一多先生曾经说“儒，释，道，就是小偷，强盗和土匪，他们的共同心愿就是达到天人合一” 所以说，在片面的理解以佛治心，以道治身，以儒治世是没有错的，因为他们的所追求的本质是一样的。
西方学者评出“东方三大圣人”，第一是老子，第二是孔子，第三是六祖慧能，正好代表了中国三教：以孔子为代表的儒教，以老子为代表的道教，以禅宗六祖慧能为代表的中国佛教。
儒教最主要的是一个字：“伦”，也就是伦常。封建社会由于人们所处社会地位和阶级的不同，每个人都应各安其位。儒家认为天下一盘棋，上天把你摆放在哪里，赋予你什么权力、职责、义务，那么你就遵守履行属于你的责权义，你就要乐天知命，这其实就是最早的“螺丝钉理论”。
道家的核心是“命”，既是生命的“命”，也是修炼的“命”―――是意义完整的作为一个活生生的人而不是一个机器，有这样的“命”或人生，你这个人才算是活得有价值，你要修一个好的人生，快乐的人生，健康的人生，那才过得有价值。
老子的《道德经》虽然只有五千言，但是他是
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