死城中，享阴寿，运阴德，七月十五，入人间，解亲缘，待轮回。大罗天清微宫元始之尊！大罗天下青莲世界度厄之尊!”
“凡三界十方一应有情众生，凡心怀故去亲友者，心持正念，诵我经名，我必广开善门，于七月半，评测功过，垂光消罪。送亡者轮转，度人心嗔痴……”
宏愿之下，丝丝缕缕的阴世气数汇聚到青莲世界，无数人间枉死之人，都是心中有悟，要是能抓住机会，便可摆脱疯狂天意的影响，进入枉死城中，洗去心中贪嗔痴念，等待轮回。
此等宏愿，虽有偏颇，却符合当今局势，冥冥之中人道气数倾斜，破碎了太祖皇帝试图借此竖立自身阴世至尊的算计。
并且，因为这两大宏愿都同七月十五日有关，人间便将七月十五日视作是下元节，同正月十五的上元节对立，并且为了同天官赐福相互辉映，还称呼这一天为地官赦罪。
而度厄道人也是多了下元赦罪度厄地官的称呼，也是同元清微另外一个称呼，上元赐福清微天官相互对应。
天地二官成型过程当中，太祖皇帝也是插了一手，试图将自家生辰或者忌日，视作人官。
“想要收集三才气数，呵呵，人家活着就可以得到好处，为什么要让给死去的你？”大罗天中，元清微手持三宝玉如意，也是有意在其中推了一把。
比起原本天地水三元体系，元清微还是更喜欢天地人三才体系。
他将三宝玉如意高悬于大罗天上，运转三才气息，凝聚人官之位，而借助黄文广之口，上书当朝天子，道：“正所谓天地人三才，陛下是人间至尊，同天地相对。如今，天有天官，地有地官，陛下自然应当引领众生，领人官之职。然人字浩大，不可轻用，天地二官又非凡属，我等便化人为仁，称陛下为中元安佑明德仁官，至于中元节便定位陛下的万寿节。”
此言一出，自然是深得当朝天子之心，鬼国太祖虽然有心干预，但七月半之后，度厄道人封禁鬼门，非金敕神祇不得出入，哪怕太祖皇帝也无法在不惊动度厄的情况下随意进出。
更重要的是，黄文广此言，顺带将儒家仁德化入人官之中，冥冥之中为儒家截取了部分人道气数，符合阴世圣贤的利益。
这使得不少居住在鬼国的圣贤，对于度厄等人的举动都是睁只眼闭只眼，独木难支的太祖皇帝突破封锁的时候，便已事成定局。
气急败坏的太祖皇帝又是在自家宫殿之中好生发泄了一下脾气，但对于他的气愤，元清微毫不在意，他
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