府里不行到省里，京控也控了，最后怎么样？这个世道，只有烧香敬无生老母才能救世！弟兄们抱起团来，谁也不怕！现在这南宫城，师兄弟们还不是横着走？这老天就他妈是个欺软怕硬的！尊者，一句话，现在通直隶，就是咱们的天下，还不是逼出来的，一句话，反了吧！”
阎书勤激动得直喘粗气儿，而半路出家地冯大师兄也是一脸狰狞地神色。韩老爷子和章渝对望一眼，都是点头。在徐一凡那里受到的冷遇，影响地信心这一刻全然回到了身上。北中国，还是他们的地盘，少了徐一凡，照样做这盘槽子糕！在徐一凡身边久了，看惯了徐一凡每到一处，就对该处所有一切事务地强大掌控能力，两人都快有点淡忘了这片北中国的土地上，是怎么样一片浇透了油的干柴！
在北中国，其时最激烈的矛盾，就是教民和百姓的矛盾。北中国传教教堂，反而不是英法这种老牌的殖民地强国的教团居多。近些年来，俄国老毛子和德国传教的教团在北中国的列强传教事业当中，占据了很大的份额。英国世俗色彩强烈一些，对传教一向兴趣不是很浓厚，而法国在着力经营西南，在北中国力量不大。也正因为如此，在徐一凡所经历的历史当中，那场庚子事变，也是德国和俄国出兵最多！日本是特例，出兵两万，那是后起之国在列强当中争地位用的。
俄国和德国这种后起的列强帝国，比起老牌殖民帝国的扩张拓展行为更多了许多残酷性。在他们近乎肆无忌惮的支持下，教民们也同样在疯狂的争夺各色各样的经济利益。形形色色地教案层出不穷。这个年月，有什么好人家会去入教？多半都是些破产无业的二流子。他们入教，也不过就是为了狐假虎威过人上人的生活罢了，在争产夺业当中。当真是什么手段都使得出来！有这些人为榜样，更多的百姓甚至举村入教，不管是农忙的时候赶节气争水，还是争坟山风水，或者宗族械斗。教团对教民是一概撑腰支持。冀中一些村子，几乎就成了教堂地封地，建起围墙，不交钱粮，购械自卫，自设公堂。俨然国中之国！
一牵涉到教民和普通百姓现实经济利益的纠纷，原来只能是艰难发展的香教顿时就有了滋生壮大的土壤。百姓们需要结社自保，和这些教民势力争斗。甚至中层阶级也纷纷加入香坛。免得他们的产业被教民们所侵夺。朝廷和地方官吏的昏庸软弱，更助长了香教地疯狂发展，光绪八年香教起事，不过是个先兆罢了。这些年下来，香教虽然组织涣散封建迷信到如此地步，以地域为划分原则的组织，也很难严肃紧密可加在一块儿。已经是不折
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